كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين - [٤٩٢٠] أبو عبد الرحمن المدني، مولى زيد بن ثابت - ج: 9 - ص: 54

[٤٩٢٠] أبو عبدِ الرَّحمنِ المدنيُّ، مَولى زيدِ بنِ ثابتٍ (١)

عن مولاه، وعنه: ابنُ شهابٍ بحديثٍ موقوف (٢) في الطلاقِ (٣).

وقع في "رجالِ الموطأ" (٤) لابنِ الحذَّاءِ أنّ اسمَهُ نسطاسٌ (٥)، قال: وزعمَ يحيى بنُ بكيرٍ أنَّهم يقولون: إنَّه أبو الزّنادِ، كذا عندَ مالكٍ، قال: وليس هذا القولُ عندَ أهلِ المعرفةِ بشيءٍ.

وقدْ نقلَ ابنُ أبي مريمَ غيرَهُ. وقال: إنَّه سُئلَ عن أبي عبدِ الرَّحمنِ هذَا فقالَ: هو حميلٌ -بالحاءِ المهملةِ وزنَ عظيمٍ-، يعني أنَّه محلوبٌ (٦) قال: هذا يدلُ على فسادِ قولِ مَنْ قالَ إنَّه أبو الزِّنادِ، قال: وقيل: إنَّه مولى كثيرِ ابنِ الصلتِ، وقيل: إنَّه مَولى صفوانَ بنِ أُميةَ.

---

(١) "تعجيل المنفعة" ٢/ ٤٩٥. والترجمة منقولة منه.
(٢) في الأصل: "مرفوع" وهو خطأ، والتصويب من "تعجيل المنفعة" ٢/ ٤٩٥.
(٣) رواه مالك في "الموطأ" برقم ١١١٨، ومن طريقه عبد الرزاق في "المصنف" ٧/ ٢٤٥، والبيهقي في "السنن" ٧/ ٣٧٦ عن ابن شهاب عن أبي عبد الرحمن عن زيد بن ثابت: أنه كان يقول في الرجل يطلق الأمة ثلاثا ثم يشتريها: أنها لا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره.
(٤) "التعريف بمن ذكر في الموطأ" ٣/ ٦٩٦.
(٥) وكذا ذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/ ٥٠٩ فقال: نسطاس مولى كثير بن الصلت، روى عن زيد بن ثابت روى عنه الزهري سمعت أبي يقول ذلك.
(٦) كذا في الأصل، والمذكور في "تعجيل المنفعة" ٢/ ٤٩٥: مجلوب بالجيم المعجمة.