كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الزاي المنقوطة - ١٢٨٣ - زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن يزيد بن امرئ القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبدود بن كنانة بن عوف بن زيد اللات بن رفيدة بن كلب، أبو أسامة الكلبي. - ج: 3 - ص: 46

وبنحوِ ذلك ذكرَه أبو عليَّ ابنُ السَّكَنِ، وزاد: وكانَ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ تزوَّجَ أختَه، فولدتْ له أمَّ كلثومٍ، وكذا ذكرَه في البدرينَ وأنَّه المتكلِّمُ بعدَ الموتِ: ابنُ سعدٍ (١)، وابنُ أبي حاتم (٢)، والترمذيُّ (٣)، ويعقوبُ بنُ سفيانَ (٤)، والبغويُّ (٥)، والطبريُّ، وأبو نُعيمٍ (٦)، وغيرُهم.

١٢٨٣ - زيدُ بنُ حارثةَ بنِ شَراحيلَ بنِ كعبِ بنِ عبدِ العُزَّى بنِ يزيدَ (٧) بن امرئِ القيس بنِ عامرِ بنِ النُّعمانِ بنِ عامرِ بنِ عبدِوَدِّ بنِ كنانةَ بنِ عوفِ بنِ زيدِ اللاتِ بنِ رُفيدةَ بن كلبٍ، أبو أسامةَ الكلبيُّ (٨).

حِبُّ رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-، ومولاه، ومِن أوَّلِ النَّاسِ إسلامًا، وهاجرَ قبلَ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، واستخلَفَه على المدينةِ في بعضِ أسفارِه، وقُتِلَ في حياتِه -صلى الله عليه وسلم- يومَ مُؤتهَ، سنةَ ثمانٍ من الهجرة عن خمسٍ وخمسين، ونعاه النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- لأصحابِه في اليومِ الذي قُتلَ فيه، وعيناه تذرفان، وكانَ ابنُ عمرَ يقول: ما كنَّا ندعوه إلا زيدَ بنَ محمَّدٍ حتَّى

---

(١) "الطبقات الكبرى" ٣/ ٥٢٤.
(٢) "الجرح والتعديل" ٣/ ٥٦٢.
(٣) ليس في الترمذيُّ حديثُه في الكلامِ بعدَ الموت، وإنما فيه حديثه في الصَّلاة على النبيِّ، باب: ما جاء في صفة الصلاة على النبي (٤٨٣).
(٤) "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٣٧٠.
(٥) "معجم الصحابة" ٢/ ٤٨٨.
(٦) "معرفة الصحابة" ٣/ ١١٧٨، وسماه زيد بن خارجة.
(٧) في "الإصابة" ١/ ٣١: زيد.
(٨) "الطبقات الكبرى" ٣/ ٤٢، و"معجم الصحابة" لابن قانع ١/ ٢٢٩، و"أسد الغابة" ٢/ ١٢٩.