كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الفاء - ٣٢١٥ - فضالة بن عبيد. - ج: 5 - ص: 405

٣٢١٥ - فَضَالَةُ بنُ عُبَيدٍ (١).

صحابيٌّ، لهُ أحاديثُ، منها (٢): كنَّا نُصلِّي معَ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، فيخِرُّ قومٌ مِن قامتِهم مِن الخَصاصةِ (٣)، حتَّى يقولَ الأعرابيُّ: مجانين (٤)، وهم أهلُ الصُّفَّة، فذكر خبرًا.

- الفضلُ بنُ أُميَّة الضَّمرِيُّ.

هو الذي بعدَه.

٣٢١٦ - الفَضلُ بنُ الحسنِ بنِ عَمروِ بنِ أميةَ، الضَّمْريُّ، المدَنيُّ (٥).

نزيلُ مصرَ، ووالد الحسنِ الماضي، ذكرَه مسلمٌ في ثالثةِ تابعي المدنِيِّينَ (٦)، فقالَ: الفضلُ بنُ أميةَ الضَّمْرِيُّ، وقيل: ابنُ الحسنِ بنِ عمرٍو.

روى عن: عمِّهِ بُكَيْرٍ (٧)، وأبي هريرةَ، وابنِ عمرَ، وغيرِهم، وأرسل عن: عمرَ، وعنه: ابنُهُ، وجعفرُ بنُ ربيعةَ، ويزيدُ بنُ أبي حبيبٍ، وابنُ إسحاقَ، وغيرُهم. ذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثقات" (٨)، وقالَ العِجليُّ (٩): مصريٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ.

---

(١) "حلية الأولياء" ٢/ ١٧.
(٢) كلمتان غير واضحتين في الأصل.
(٣) الخَصاصة: الفقر. "القاموس": خصص.
(٤) أخرجه الترمذي في الزهد، باب: ما جاء في معيشة أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- (٢٣٦٨)، وقال: هذا حديثٌ صحيحٌ.
(٥) "الجرح والتعديل" ٧/ ٦٠، و"الكاشف" ٢/ ٤٧٨.
(٦) "الطبقات" ١/ ٢٥٠ (٨٨١).
(٧) في الأصل: بكر.
(٨) "الثقات" ٥/ ٢٩٦.
(٩) "معرفة الثقات" ٢/ ٢٠٥.