كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف النون - [٤٣٨١] النعمان بن مرة الأنصاري، الزرقي، المدني - ج: 8 - ص: 38

وقالَ ابنُ القدَّاحِ (١): إنَّ ذلك النُّعمانُ الأعرجُ، لا هذا، وذكرَ السُّدِّيُّ (٢): أنَّ النُّعمانَ بنَ مالكٍ قالَ لرسولِ الله-صلى الله عليه وسلم- في خروجِه إلى أُحُدٍ (٣): والله يا رسولَ الله، لأدخلنَّ الجنَّةَ. فقالَ له: "بمَ؟ " قالَ: لأني أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ، وأنَّكَ رسولُ الله، وأني لا أفرُّ مِن الزَّحفِ، فقالَ له: "صدقتَ"، فقُتلَ يومئذٍ. وقد تعقَّبَ ابنُ الأثيرِ (٤) هذا بأنَّ النُّعمانَ الأعرجَ هو ابنُ قَوقلٍ، وأنَّ مالكَ بنَ ثعلبةَ لقبُه قَوقلٌ. قالَ شيخُنا (٥): وما قالَه ابنُ عبد البَرِّ محتملٌ، وقد ترجمَ البخاريُّ (٦) النُّعمانَ بنَ قوقل، ثمَّ قالَ (٧): النُّعمان بن مالك، ولم يَسُقْ له شيئًا، وقالَ الواقديُّ: إنَّ النُّعمانَ بنَ مالكٍ دُفنَ مع عَمروِ بنِ الجَموحِ بِأُحُدٍ.

[٤٣٨١] النُّعمانُ بنُ مُرَّةَ الأنصاريُّ، الزُّرَقيُّ، المَدنيُّ (٨)

ذكرَه مسلمٌ (٩) في ثالثةِ تابعي المَدنيّين. عن: عليٍّ، وجريرٍ وأنسٍ، وعنه: يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، وأبو جعفرٍ محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ الحسينِ

---

(١) عبد الله بنُ محمدِ بنِ عمارةَ، المعروف بابنِ القدَّاح، مدنيٌّ، عالم بالنسب، روى عن مالك، سكن بغداد، وَصنف كتاب "نسب الأوس". تقدمت ترجمته برقم (٢٠٨١).
(٢) أخرجه الطبري في تاريخه ٢/ ٦٠.
(٣) ذكره الواقدي في "المغازي" ١/ ٨٠.
(٤) "أسد الغابة" ٤/ ٥٦٥.
(٥) "الإصابة" ٣/ ٥٦٥.
(٦) "التاريخ الكبير" ٨/ ٧٦.
(٧) "التاريخ الكبير" ٨/ ٧٧.
(٨) "تاريخ ابن معين" ٢/ ٦٠٨، و"تحفة التحصيل"، ص: ٣٢٨.
(٩) "الطبقات" ١/ ٢٤٥ (٨٢٥).