كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الخاء المعجمة - [٥٢٢٩] خولة ابنة قيس بن قهد - ج: 9 - ص: 283

عَلَّقهُ البُخاريُّ (١)، ووصلهُ الطبرانيُّ (٢)، وأبو نُعَيْمٍ (٣)، وغيرهما، وهي في "الإِصَابَةِ" (٤)، و"التَّهذيبِ" (٥)، وعدَّها مُسلمٌ في المدنياتِ (٦).

[٥٢٢٩] خولةُ ابنةُ قيسِ بنِ قهدٍ (٧)

سيأتي في أمِّ صُبَيَّةَ من الكُنى (٥٤٦٦) أنَّها غيرُها، وإِن زعَمَ ابنُ مَنْده تمسُّكًا بروايةٍ أنَّها هي، ولكنْ قدْ سبقهُ مسلمٌ في المدنياتِ (٨)، فقال: أمُّ صُبَيَّةَ الجهنيةُ، واسْمها خولةُ ابنةُ قيسٍ.

[٥٢٣٠] خولةُ ابنةُ قيسٍ، امرأةُ حمزةَ بنِ عبدِ المطلبِ

صحابيةٌ، عدَّها مسلمٌ في المدنياتِ (٩)، وهي أمُّ محمدٍ ابنةُ قيسِ بنِ قهدٍ -بالقاف- بنِ ثعلبةَ بنِ غُنمِ بنِ مالكِ بنِ النَّجارِ الأنصاريَّةُ الخزرجيةُ ثمَّ النَّجاريَّةُ، لها حديثٌ عندَ ابنِ منده بعلوٍّ أوّلُهُ " [ألا] أُخبركم بكفَّاراتِ

---

(١) في كتاب النكاح، باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد، ٥/ ١٩٦٦.
(٢) "المعجم الكبير" ٢٤/ ٢٢٦.
(٣) "معرفة الصحابة" ٦/ ٣٣٠٧.
(٤) "الإصابة" ٤/ ٢٩١.
(٥) "تهذيب الكمال" ٣٥/ ١٦٤، "تهذيب التهذيب" ١٠/ ٤٦٩.
(٦) "الطبقات" ١/ ٢١٤.
(٧) "الإصابة" ٤/ ٢٩٣.
(٨) "الطبقات" ١/ ٢١٢.
(٩) "الطبقات" ١/ ٢١٢.