كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الهاء - [٤٤٤٣] هشام بن عبد الله بن عكرمة ابن عبد الرحمن المخزومي - ج: 8 - ص: 92

"الضُّعفاءِ"، وكذا ابنُ حِبَّان (١)، وقال الحاكم (٢): أخرج له مسَلمٌ (٣) في الشواهد (٤)، وقالَ غيرُه: استشهدَ به البخاريُّ (٥)، واحتجَّ به مسلمٌ، وأفرطَ ابنُ حزمٍ، فقالَ في "المحلَّى" (٦): أساءَ القولَ فيه أحمدُ جِدًّا، واطَّرَحه، ولم يُجزِ الرِّوايةَ عنه يحيى بنُ سعيدٍ، ولا ابنُ مَعِينٍ، ولا غيرُهما. كذا قالَ. وقالَ ابنُ قانعٍ: ماتَ سنةَ تسعٍ وخمسين ومئةٍ، ونحوُه القولُ بأنَّه ماتَ في أوائلِ خِلافةِ المَهديِّ، وقيلَ: سنةَ ستين.

[٤٤٤٣] هشامُ بنُ عبد الله بنِ عكرمةَ ابنِ عبد الرَّحمنِ المخزوميُّ (٧)

مِن أهلِ المدينةِ. يروي عن: هشامِ بنِ عروةَ، وعنه: مصعبٌ الزُّبيريُّ، ذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الضعفاء" (٨)، وقالَ: ينفردُ عن هشامٍ بما لا أصلَ له مِن حديثه، كأنَّه هشامٌ آخرُ، لا يعجبُني الاحتجاجُ بخبرِه إذا انفردَ،

---

(١) "المجروحين" ٢/ ٤٣٧.
(٢) "المستدرك" ١/ ٩٩، وقال: احتج مسلم بهشام بن سعد، وقال في ٤/ ٢٠٣: وقد احتج مسلم في غير موضع بهشام بن سعد.
(٣) كتاب الزكاة، باب: إثم مانع الزكاة ٢/ ٦٨٢ (٢٥).
(٤) من قوله: "وكذا ابن حبان" إلى هنا، لحَقٌ في الهامش، وعليها: "صح".
(٥) في المعلقات.
(٦) "المحلى" ٦/ ١٨١، ٧/ ٣٧٢.
(٧) "الطبقات الكبرى" ٥/ ٤٢٢، و"الضعفاء والمتروكون"، لابن الجوزي ٣/ ١٧٥، و"المغني في الضعفاء" ٢/ ٧١١.
(٨) "المجروحين" ٢/ ٤٣٩.