كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الذال المعجمة - ١١٣٦ - ذؤيب بن عبد الله بن عمرو بن محمد بن ذؤيب بن عمامة، أبو عبد الله القرشي، السهمي. - ج: 2 - ص: 485

ابن مَعِينٍ: أنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- أُتيَ بقبيصةِ بنِ ذؤيبٍ ليدعوَ له بعدَ وفاة أبيه (١)، والذي روى عنه ابنُ عباسٍ، فحديثُه عنه (٢) في "صحيح مسلم" (٣) أنَّه -صلى الله عليه وسلم- كانَ يبعثُ معه بالبُدنِ … الحديثَ، وذكر ابنُ سعدٍ (٤) أنَّه يسكنُ قُديدًا، وعاشَ إلى زمانِ معاويةَ، فهما اثنان.

- ذُؤيبٌ، أبو قَبيصةَ.

ذكرَه مسلمٌ (٥) في الطَّبقةِ الأولى مِن المدنيين، وهو في الذي قبلَه. (١١٣٥).

١١٣٦ - ذُؤيبُ بنُ عبدِ الله بنِ عَمروِ بنِ محمَّد بنِ ذُؤيبِ بنِ عمامةَ، أبو عبدِ الله القُرَشيُّ، السَّهميُّ (٦).

وينُسبُ لجدِّه الأعلى، فيقال: ذؤيبُ بنُ عِمامةَ، يروي عن: عبدِ المهيمنِ بنِ سهل، ويوسفَ ابنِ الماجِشون، ومالكٍ، ومحُرزِ بنِ هارونَ، وعبدِ العزيزِ بنِ أبي حازم، وعنه: إسحاقُ بنُ موسى الأنصاريُّ، والنَّضرُ بنُ سلمةَ المروزيُّ، [و] شاذانُ، وأبو

---

= "الثقات"، من أهل البصرة، من أهل القرن الثالث الهجري. "الثقات" ٩/ ١٨، و "الأنساب" ٤/ ٣٢٢.
(١) وتتمة الحديث: فقال -صلى الله عليه وسلم-: "هذا رجلٌ نبيه". أخرجه الحاكم أبو أحمد، كما في "الإصابة" ٣/ ٢٦٦.
(٢) تصحف قوله: "فحديثه عنه" في المخطوطة إلى: وقد نبه عليه؟!، ولا معنى لها، والتصويب من "الإصابة" حيث نقل المؤلف عنه.
(٣) كتاب الحج، باب: ما يفعل بالهدي إذا عطمب في الطريق ٢/ ٩٦٣ (١٣٢٦).
(٤) "الطبقات الكبرى" ٤/ ٣٢٣، وذكر فيه: ذؤيب بن حبيب، صاحب هَدي النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم-.
(٥) "الطبقات" ١/ ١٥٧ (١٤٢).
(٦) "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني، ص: ٢٠٦ (٢١٥)، و "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي ١/ ٢٧٥، و"لسان الميزان" ٣/ ٤٣٠.