كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الزاي المنقوطة - ١٢٥٠ - زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام بن زهرة، أبو عقيل القرشي، التيمي، المدني. - ج: 3 - ص: 21

مولى عروةَ بنِ الزُّبيرِ، روى عنه، وعنه: يزيدُ ابنُ الهادِ.

قال البخاريُّ (١): إنَّه لا يُعرفُ سماعُه مِن عروةَ، ولا سماعُ يزيدَ مِن زُميلِ، ولا تقومُ به الحجَّةُ، وحديثُه عند أبي داود (٢) والنَّسائي (٣)، وعندَه التَّصريحُ بسماعِ يزيدَ من زُميلٍ، وقالَ ابنُ عَدِيِّ (٤): إنَّه معروفٌ بزُميل، وإسنادُه لا بأسَ به، وقالَ النَّسائيّ: ليسَ بالمشهور، وذكرَه ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٥)، وقالَ مُهنَّا عن الإمامِ أحمدَ: لا أدري مَن هو، وقالَ الخطاببُّ (٦): مجهولٌ، وهو في "التَّهذيب" (٧).

١٢٥٠ - زُهرةُ بنُ مَعبدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ هشامِ بنِ زُهرةَ، أبو عَقِيلٍ القُرَشيُّ، التَّيميُّ، المدَنيُّ (٨).

نزيلُ إسكندريةَ، تابعيٌّ، روى عن: جدِّه، وابنِ عمرَ، وابنِ الزُّبير، وسعيدِ بن المسيَّبِ، وغيرِهم، وعنه: حيوةُ بنُ شريحِ، واللَّيثُ، وسعيدُ بنُ أبي أيُّوبَ، وابنُ

---

= ٤/ ٩٣، وكذا الحافظ في "تقريب التهذيب"، ص: ٢١٧ (٢٠٣٦).
(١) "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٥٠.
(٢) كتاب الصوم، باب: من رأى عليه القضاء (٢٤٤٩).
(٣) "السنن الكبرى" كتاب الصوم، ما يجب على الصائم المتطوع إذا أفطر ٣/ ٣٦١ (٣٢٧٧)، وفيه: عن ابنِ الهادِ قال: حدَّثني زميل، فصرَّحَ بالتحديث.
(٤) "الكامل في الضعفاء" ٣/ ١٠٨٩.
(٥) "الثقات" ٦/ ٣٤٧.
(٦) "معالم السنن" ٢/ ١٣٥.
(٧) "تهذيب الكمال" ٩/ ٣٨٩، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ١٦٦.
(٨) "الإكمال" ٦/ ٢٣٣.