كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الزاي المنقوطة - ١٢٣٤ - الزبير بن مالك بن ربيعة، وهو الزبير بن أبي أسيد، ويقال: هو الزبير بن المنذر بن أبي أسيد. - ج: 3 - ص: 14

وهي في "الإصابة" (١)، و"التهذيب" (٢)، والفاسيُّ (٣).

١٢٣٤ - الزُّبيرُ بنُ مالكِ بنِ ربيعةَ، وهو الزُّبيرُ بنُ أبي أُسيدِ، ويقال: هو الزُّبيرُ بنُ المنذرِ بنِ أبي أُسيدِ (٤).

روى عن: أبيه، وعنه: عبدُ الرَّحمنِ بنُ سليمانِ ابنِ الغَسيلِ، روى له البخاريُّ (٥) مقرونًا بحمزةَ بنِ أبي أسيدٍ حديثًا واحدًا، وفي إسنادِه اختلافٌ (٦). وقال الحاكمُ: عن الدَّارقطنيِّ: لا بأسَ به، وذكرَه ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٧)، وهو في "التهذيب" (٨).

١٢٣٥ - الزُّبيرُ بنُ المنذرِ بنِ أبي أُسيدِ مالكِ بنِ ربيعةَ، السَّاعديُّ (٩).

---

(١) " الإصابة" ١/ ٥٤٥.
(٢) "تهذيب الكمال" ٩/ ٣١٣، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ١٤٣.
(٣) "العقد الثمين" ٤/ ٤٢٩.
(٤) "التاريخ الكبير" ٣/ ٤١٠، و"الجرح والتعديل" ٣/ ٥٧٩، و"الكاشف" ١/ ٤٠٢، وقال المزيُّ: يقال: إنهما اثنان.
(٥) كتاب المغازي، باب: فضل من شهد بدرا (٣٩٨٤).
(٦) قال ابنُ حجرٍ في "فتح الباري" ٧/ ٣٠٦: قوله: عن حمزةَ بنِ أبي أسيدِ، والزُّبيرِ بنِ المنذرِ بنِ أبي أسيدٍ، كذا في هذه الرِّواية، ووقع في التي بعدها: الزُّبيرُ بنُ أبي أسيد، فقيل: هو عمُّه، وقيل: هو هو، لكن نُسبَ إلى جدِّه، والأوَّلُ أصوبُ، وأبعدَ مَن قال: إنَّ الزُّبيرَ هو المنذرُ نفسُه.
(٧) "الثقات" ٤/ ٢٦١.
(٨) "تهذيب الكمال" ٩/ ٢٩٣، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ١٤٤.
(٩) "الكاشف" ١/ ٤٠٢.