كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الزاي المنقوطة - ١٢٥٨ - زياد بن أبي زياد ميسرة، أو قبس، مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي، القرشي، المدني. - ج: 3 - ص: 27

وقولُ صاحبِ "الكمال": إنَّه يُكنى أبا رياحٍ شيءٌ انفردَ به، والمكنيُّ بها آخرُ غيرُه (١)، كما حقَّقه شيخُنا (٢). يروي عن: أبي هريرةَ، وعنه: الحسنُ البصريُّ، وغيلانُ بنُ جريرٍ، وحَكَّامُ بنُ سَلْمٍ الكِنانيُّ، ذكرَه ابنُ حِبَّانَ في ثانية "ثقاته" (٣) بروايته عن أبي هريرة، وفي ثالثتها (٤) بروايته عن الحسنِ.

وقالَ العِجليُّ (٥): تابعيٌّ ثقةٌ، وهو في "التهذيب" (٦).

١٢٥٨ - زيادُ بنُ أبي زيادٍ ميسرةَ، أو قبسٍ، مولى عبدِ الله بنِ عيَّاشِ بنِ أبي ربيعةَ المخزوميُّ، القرشيُّ، المدَنيُّ (٧).

تابعيٌّ مِن أهلِ المدينةِ، ذكرَه مسلمٌ (٨) في رابعةِ تابعيها، يروي عن: مولاه، وجابرٍ، وأنسٍ، وعِراكِ بنِ مالكٍ، وأبي بَحْرِيةَ عبدِ اللهِ بنِ قيسٍ، ونافعِ بنِ جبير، وجماعةٍ، وعنه: جماعةٌ، منهم: يزيدُ ابنُ الهادِ، وعمروُ بنُ يحيى المازنيُّ، وابنُ إسحاقَ، وعبدُ اللهِ بنُ سعيدِ بنِ أبي هندٍ، ومالك بنُ أنسٍ، وقالَ: كانَ عابدًا معتزلًا، يكونُ وحدَه يدعو

---

(١) "مشتبه أسماء المحدثين" ١/ ١٣١.
(٢) "تهذيب التهذيب" ٣/ ١٨٨.
(٣) "الثقات" ٤/ ٢٥٤.
(٤) "الثقات" ٦/ ٣٢٤.
(٥) "معرفة الثقات" ١/ ٣٧٣ (٥٠٧).
(٦) "تهذيب الكمال" ٩/ ٤٦٢، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ١٨٨.
(٧) "التاريخ الكبير" ٣/ ٣٥٤، و" الجرح والتعديل" ٣/ ٥٤٥، و"رجال مسلم" ١/ ٢٢١.
(٨) "الطبقات" ١/ ٢٦٤ (١٠٣٩).