كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٨٢١ - محمد ابن العمري. - ج: 6 - ص: 407

عن: عبدِ الله بنِ محمدٍ، [أو] محمدِ بنِ عبدِ الله (١)، عن عبدِ الله بنِ زيدٍ في الأذانِ، وعنه: ابَنُ مَهديٍّ، وحمادُ بنُ خالدٍ الخياطُ.

وقالَ الذَّهبيُّ (٢): محلُّه (٣) العدالةُ؛ لروايةِ ابنِ مَهديٍّ عنه، وأشار ابنُ عبد الهادي إلى أنَّ صاحبَ الترجمةِ هو المَكنيُّ: بأبي سهلٍ، فالحديثُ الذي خرَّجه أبو داودَ فى الأذانِ (٤)، لهذإ، أخرجَه أحمد في "مسنده" (٥)، فوقعَ عندنا مَكنيَّا بذلك.

قلتُ: وسمَّى الدَّارقُطنيُّ فى "المحمَّدِينَ" جدَّهُ عبدَ الله، وهو في "التهذيب" (٦).

٣٨٢١ - محمَّدُ ابنُ العُمريِّ.

تابعيٌّ، مدَنيٌّ، ثقةٌ، قالَه العِجْليُّ (٧)، فيما رتَّبه السُّبكيُّ في هذا المحلِّ دون الهيثميِّ، قلتُ: واسم أبيه … (٨).

٣٨٢٢ - محمَّدُ بنُ عمرَ ابنِ الأعمى.

---

(١) وقع في الأصل: عبد الله بن محمد، مكرر، والتصويب من "تهذيب الكمال".
(٢) "ميزان الاعتدال" ٣/ ٦٧٤.
(٣) تحرَّفت في الأصل إلى: حكمه، والتصويب من (الميزان).
(٤) بابٌ: الرجلُ يؤذِّن ويُقيم غيره (٥١٣).
(٥) "المسند" ٤/ ٤٢.
(٦) "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٢٢٠ و"تهذيب التهذيب" ٧/ ٣٥٥.
(٧) "معرفة الثقات" ٢/ ٢٥٨، وفيه: محمدٌ العمري.
(٨) بياض في الأصل.