كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٤١٩٨] معبد بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي، المدني - ج: 7 - ص: 324

وثَّقَهُ ابنُ حِبَّانَ (١)، وهو مصريٌّ، ذكرَهُ ابنُ أبي حاتمٍ (٢)، وابنُ يونسَ (٣)، وقال: وأحسبِهُ من ناقلة (٤) المدينة. قال شيخُنا (٥): ولم أرَ مَن ضبطَ والدَه بالغين المعجمة، ثمَّ المثلَّثة.

[٤١٩٨] مَعبد بنُ كعبِ بنِ مالكٍ الأنصاريُّ السَّلَميُّ، المَدَنيُّ (٦)

أصغرُ إخوتِه: عبد الله، وعبد الرَّحمنِ، وعبيدِ الله، وسعيدٍ. ذكرَه مسلمٌ (٧) في ثالثةِ تابعي المَدنيّين، يروي عن: أبي قتادةَ، وجابرِ بنِ عبد الله، ولم يروِ عن أبيه، بل عن أخويه: عبد الله وعبيدِ الله، عن أبيهما، وعنه: العلاءُ بنُ عبد الرَّحمنِ، ووهبُ بنُ كَيسانَ، وعقيلُ بنُ خالدٍ، وابنُ إسحاقَ. قالَ العِجليُّ (٨): مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (٩)، وخرَّجَ له الشَّيخان (١٠)، وذُكرَ في "التَّهذيب" (١١).

---

(١) "الثقات" ٥/ ٤١٣.
(٢) "الجرح والتعديل" ٨/ ٣٧٩.
(٣) ليس في المطبوع من "تاريخ ابن يونس".
(٤) الناقلة من الناس: خلافُ القُطَّان. لسان العرب: قطن. يريد: انتقل إلى المدينة، وليس من أهلها.
(٥) "تعجيل المنفعة" ٢/ ٢٧٢.
(٦) "الجرح والتعديل" ٨/ ٢٧٩، "الطبقات الكبرى" ٥/ ٢٧٣، "الكاشف" ٢/ ٢٧٨.
(٧) "الطبقات" ١/ ٢٣٨ (٧٢٩).
(٨) "معرفة الثقات" ٢/ ٢٨٥.
(٩) "الثقات" ٥/ ٤٣٢.
(١٠) البخاري في الرقاق، باب: سكرات الموت (٦٥١٢)، ومسلم في الجنائز، باب: ما جاء في مستريح ومستراح منه ٢/ ٦٥٦ (٩٥٠).
(١١) "تهذيب الكمال" ٢٨/ ٢٢٦، "تهذيب التهذيب" ٨/ ٢٦٠.