كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٣٨٢ - محسن، جمال الدين الصالحي، النجمي، الطواشي. - ج: 5 - ص: 510

وخمسين قبلَ سُكناها رحمَه الله.

٣٣٨٢ - مُحْسِنٌ، جمالُ الدِّينِ الصَّالحِيُّ، النَّجميُّ، الطَّواشِيُّ.

شيخُ الخُدَّامِ بالمسجدِ النَّبويّ، ماتَ في سنةِ ثمانٍ وستينَ وستِّ مئةٍ، وكانَ قد قَدِمَ الشَّامَ على السُّلطانِ في التي قَبْلَها، فأكرَمَهُ، وسافرَ صُحبةَ القاضي شمسِ الدِّينِ الآتي بالجِمالِ والرِّجالِ، والآلاتِ التي أرسلَ بها الظَّاهرُ بِيبَرسُ (١) البُنْدقْدَاريُّ معَ الرَّكبِ الشَّاميِّ لعمارةِ المسجدِ بعدَ الحريقِ.

٣٣٨٣ - مُحْصِنُ بنُ عليٍّ الفِهريُّ، مولى بني ليثٍ (٢).

مِن أهلِ المدينةِ. يروي المراسيل، وعنه: عَمرو بنُ أبي عمر، ذكرَه ابنُ حِبَّانَ في الثَّانيةِ، ويروي أيضًا عن: عوفِ بنِ الحارثِ، وعونِ بنِ عتبةَ بنِ عبدِ الله، وعنه أيضًا: سعيدُ بنُ أبي أيُّوبَ، ومحمَّدُ بنُ طحلاءَ.

قالَ أبو الحسنِ ابنُ القطَّانِ الفاسيُّ (٣): مجهولُ الحال، وهو في "التهذيب" (٤).

* * *

---

(١) في الأصل: تدرس، وهو تحريف.
(٢) "التاريخ الكبير" ٨/ ٤٦، و"الجرح والتعديل" ٨/ ٤٣٢، و"الثقات" ٥/ ٤٥٨.
(٣) في الأصل: الفارسي. "بيان الوهم والإيهام" ٤/ ١٤٣.
(٤) "تهذيب الكمال" ٢٥/ ٤٠٨، و"تهذيب التهذيب" ٨/ ٧١.