كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الحاء المهملة - ٨٠٧ - الحارث بن مالك بن قيس بن عوذ بن جابر بن عبد مناف، الكناني، الليثي، - ج: 2 - ص: 253

عبدِ اللهِ، ومحمَّدِ بنِ إسحاقَ. وثَّقَه: ابنُ مَعِينٍ (١)، والنَّسائيُّ، وابنُ حِبَّانَ (٢)، وهو مِن رجالِ "التهذيب" (٣) لرواية مسلمٍ (٤)، وغيرِه له.

٨٠٧ - الحارثُ بنُ مالكِ بنِ قيسِ بنِ عَوذِ بنِ جابرِ بنِ عبدِ مَنافٍ، الكِنانيُّ، اللَّيثيُّ، وهو المشهور، وقيل: الخُزاعيُّ، المعروف بابنِ البَرْصَاء (٥)، وهي أمُّهُ، وقيلَ: أمُّ أبيه، سكنَ مَكَّةَ، ثمَّ المدينةَ، وعدَّه مسلمٌ (٦) في المكيين، وحديثُه عندَ التِّرمذيِّ (٧)، وابنِ حِبَّانَ (٨) وصحَّحاه، والدَّارقطنيِّ (٩) مِن طريقِ الشَّعبيِّ عنه: "لا تُغزَى مَكَّةُ بعدَ اليومِ إلى يومِ القيامة".

وقال سعيدُ بنُ المسيِّبِ، فيما رواه الزُّبيرُ بنُ بكَّارٍ (١٠): إنَّه كانَ مِن جلساءِ مروانَ بنِ الحكم، وكانَ يسمرُ معه، فذكروا الفَيءَ عندَ مروانَ، فقالوا: الفيءُ مالُ الله، وقد وضعَه عمرُ مواضعَه، فقال مروانُ: الفَيءُ مالُ أميرِ المؤمنينِ معاويةَ يقسمُه فيمَنْ

---

(١) في "التاريخ" برواية الدارمي ١/ ١٦٤.
(٢) "الثقات" ٦/ ١٧٥.
(٣) "تهذيب الكمال" ٥/ ٢٧١، و "تهذيب التهذيب" ٢/ ١٢٤.
(٤) كتاب الإيمان، باب: كون النهي عن المنكر من الإيمان ١/ ٧٠ (٨٠).
(٥) "تهذيب الكمال" للمزي ٥/ ٢٧٦.
(٦) "الطبقات" ١/ ١٦٤ (٢٠٤). حيث ذكره في الصحابة من أهل مَكَّةَ.
(٧) كتاب السير، باب: ما جاء ما قال النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح (١٦١١)، وقال: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
(٨) لم أجده في "صحيح ابن حبان"، ولعله التبس على المؤلِّف، بل هو في "المستدرك"، للحاكم ٣/ ٦٢٧.
(٩) لا يوجد في "سنن الدارقطني".
(١٠) "جمهرة نسب قريش" ١/ ٣٦٩.