كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٣٠٦٩ - عمر بن عبد العزيز، المدني، الحنفي، المؤذن. - ج: 5 - ص: 324

برسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- مِنْ هذا الفتى. وقالَ محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ الحسينِ قالَ: لكلِّ قومٍ نَجِيبةٌ، وإنَّه نجيبةُ بني أُميةَ، وإنَّه يُبعثُ يومَ القيامةِ أمَّةً وحدَهُ.

ولمَّا حفظَ القرآنَ في صغرِه، بعثَ به أبوه مِن مصرَ إلى المدينةِ، فتفقَّهَ بها حتَّى بلغَ رتبة الاجتهاد، وفضائلُهُ ومناقبُه كثيرةٌ جدًا، وسيرتُه في مجلَّدٍ ضخمٍ، أفردَها غيرُ واحد (١). وهو في "التهذيب" (٢).

٣٠٦٩ - عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ، المدَنيُّ، الحَنفيُّ، المؤذِّنُ.

سمع على البرهانِ ابنِ فرحونٍ القاضي.

٣٠٧٠ - عمرُ بنُ عبدِ المجيدِ بنِ عمرَ بنِ حسينِ بنِ محمَّد بنِ أحمدَ، التَّقيُّ، أبو حفصٍ القُرَشيُّ، العبْدَريُّ، ويُعرف بالمَيَانَشِيِّ -نسبة لميانشَ قريةٍ مِن المهديةِ (٣) - المالكيُّ (٤).

نزيلُ مكَّةَ، وشيخُها وخطيبُها. وصفَه عبدُ اللهِ بنُ خليلٍ المكيُّ بقاضي الحرمين. ووُصِفَ بقاضي مكةَ في سنةِ تسعٍ وسبعين وخمسِ مئةٍ. قالَ الذَّهبيُّ فيه

---

= "تهذيب الكمال" ٢١/ ٤٤٠.
(١) منهم: الآجري في كتابه "أخبار أبي حفص عمر بن عبد العزيز"، وابن الجوزي في كتاب "سيرة أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز"، وعمر الملاء: كتاب "الجامع لسيرة عمر بن عبد العزيز"، وابن عبد الحكم في كتابه: "سيرة عمر بن عبد العزيز".
(٢) "تهذيب الكمال" ٢١/ ٤٣٢، و "تهذيب التهذيب" ٦/ ٨١.
(٣) المهديّة: بلدة بإفريقية (تونس)، بينها وبين القيروان مرحلتان، "معجم البلدان" ٥/ ٢٣٠.
(٤) "العبر" ٣/ ٨٣، و"العقد الثمين" ٦/ ٣٣٤.