كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الصاد المهملة - ١٦٧٦ - صبيح بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي. - ج: 3 - ص: 322

روى عمرُ بنُ شبَّةَ من طريقِ صالحِ بنِ أبي الأخضر، عن: عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ أنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- استعمله، وأعطاه عُمالته (١)، وذكرَ غيرُه عن عمرَ أيضا: أنَّه هو الذي عملَ المنبر. ذكرَه شيخُنا في "الإصابة" (٢).

١٦٧٦ - صُبيحُ بنُ العبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ الهاشميُّ (٣).

معدودٌ في بنيه. وقالَ ابنُ عبدِ البَرِّ: لكلِّهم صحبةٌ، وهو في ثاني "الإصابة" (٤).

١٦٧٧ - صُبيحٌ مولى أُسيدٍ.

ذكرَ يعقوبُ بنُ شيبةَ في "مسنده"، من طريقِ ابنِ جريجٍ عن: عكرمةَ أنَّه أحدُ مَن نزل فيهم آية: {وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ} (٥).

وكذا أخرجه سنيد (٦) بن داود (٧) في "تفسيره" عن حجاج، عن ابن جُريج، وفيه: أنَّهم ثلاثةٌ: عمَّارُ بنُ ياسير، وسالمٌ مولى أبي حذيفة، وصُبيحٌ. ذكرَه في

---

(١) العُمالة: أجر العمل. "القاموس المحيط": عمل.
(٢) " الإصابة " ٢/ ١٧٥.
(٣) ذكر ابن الكلبي في "جمهرة نسب قريش "، ص: ٣١ أولادَ العبَّاسِ كلَّهم، وليس فيهم من اسمه صبيح.
(٤) في "الإصابة" ٢/ ١٩٧: صباح.
(٥) سورة الأنعام، الآية ٥٢.
(٦) تحرَّفت في المخطوطة و"الإصابة" إلى: سعد.
(٧) سُنيدُ بنُ داودَ المصيصيُّ، محدثُ الثغر، له "التفسير الكبير"، قال الذهبيُّ: مشَّاه الناس، وحملوا عنه، وما هو بالمتقن، توفي سنة ٢٢٦ هـ. "تاريخ بغداد" ٨/ ٤٢، و"سير أعلام النيلاء" ١٠/ ٦٢٧.