كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٤٣١ - عبد السلام بن عبد الوهاب ابن المحب بن علي بن يوسف الزرندي، المدني، الحنفي. - ج: 4 - ص: 348

من الطَّلبةِ في فروعِ المالكيَّةِ، وتزوَّج بها، ووُلدَ له عِدَّةٌ من الذكورِ والإناث، فتقدَّمَه الذُّكور، وخلفَهُ ثلاثُ بناتٍ.

وأمَّا المجدُ، فقال (١): كانَ من الأفاضلِ المشهورين بالدِّين والورَعِ، ومَن [رقِيَ قِنَان المعالي] (٢) وفرع، مع الخُلقِ السَّاجحِ (٣)، والعقلِ الرَّاجحِ، والرَّأيِ النَّاجح، والجَبْلَة (٤) الجميلِ، والجِبِلَّة التي إلى غيرِ الخيرِ لا تميلُ. صحبَ المشايخَ الأفرأَدَ، والأولياءَ الأوتادَ. أقَام بالمدرسةِ الشِّهابيَّةِ سنينَ، وهو بنفائسِ أنفاسه ضنين، وليعس لهُ إلى سوى [معالاة المعالي] (٥) حنينٌ.

٢٤٣١ - عبدُ السَّلام بن عبدِ الوهَّابِ ابنِ المحبِّ بنِ عليِّ بنِ يوسفَ الزَّرنديُّ، المدنيُّ، الحنفيُّ (٦).

نزيلُ مكَّةَ، وشقيقُ عبدِ الواحدِ، ومحمَّدٍ، وأخُو معاذٍ (٧) لأبيه، وهو أكبرُهم، وهذا أكبر الثَّلاثةِ.

---

(١) "المغانم المطابة" ٣/ ١٢٣١.
(٢) ما بين المعكوفتين من "المغانم" ٣/ ١٢٣٢، والقِنان: جمع قُنَّة بالضَّمِّ، وهي أعلى الجبل. "القاموس": قنن.
(٣) الساجحُ: السهل اللين. "القاموس": سجح.
(٤) الجَبلةُ: الوجهُ. "القاموس": جبل.
(٥) في الأصل: مغالة المغالي، والمثبت من "المغانم المطابة" ٣/ ١٢٣٢.
(٦) "الضوء اللامع" ٤/ ٢٥٦.
(٧) ترجمة معاذ في القسم المفقود من الكتاب.