كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٩١٧ - عمارة بن حفص بن عمر بن سعد القرظ بن عائذ. - ج: 5 - ص: 216

القاسم البغويُّ، وابنُ حِبَّانَ (١)، وهو وَهَمٌ، إنما هو عُمارةُ بنُ أبي حسنٍ، فأبوه [أبو] حَسَنٍ هو الذي شهدَ العقبةَ، وغيرَها، وابنه عُمارةُ يحتمل أن يكونَ له رؤيةٌ (٢).

وقالَ أبو نُعيمٍ في "الصحابة" (٣): في صحبته نظرٌ.

وكلُّ مَن ذكرَه في الصَّحابة أوردَ له حديثًا من رواية عمرِو بنِ يحيى بنِ عُمارةَ بنِ أبي حسنٍ، عن أبيهِ، عن جدِّهِ، فالضَّميرُ في جدِّهِ يعود على يحيى، فيكونُ الحديثُ مِن رواية يحيى بنِ عُمارةَ عن جَدِّه أبي حسنٍ، ويكونُ من مسندِ أبي حسنٍ لا من مسندِ عُمارةَ، وكذا أعادَه ابنُ مندهْ في ترجمةِ أبي حسنٍ على الصَّواب، واللهُ أعلمُ.

٢٩١٧ - عُمارَةُ بنُ حَفْصِ بنِ عمرَ بنِ سعدِ القَرَظِ بنِ عائذٍ (٤).

مولى بني مخزومٍ، مِن أهلِ المدينةِ، وأخو عُمرَ.

يروي عن: أبيه، وعنه: عبدُ الرَّحمنِ بنُ سعيدٍ. قالَه ابنُ حِبَّانَ في ثالثة "ثقاته" (٥).

وهو في "الميزان" (٦)، وقال: قالَ البخاريُّ (٧): لا يصحُّ حديثُه.

---

(١) "الثقات" ٣/ ٢٩٤.
(٢) "تهذيب التهذيب" ٦/ ١٩.
(٣) "معرفة الصحابة" ٤/ ٢٠٨٢.
(٤) "طبقات ابن سعد" ٥/ ٧١، و"تهذيب التهذيب" ٧/ ٤١٦.
(٥) "الثقات" ٥/ ٢٤٠.
(٦) "ميزان الاعتدال" ٣/ ١٧٦.
(٧) "التاريخ الكبير" ٦/ ٥٠٤.