كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين - [٤٩٠٩] أبو عبد الله المدني، مولى الجندعيين - ج: 9 - ص: 49

[٤٩٠٩] أبو عبدِ الله المدنيُّ، مولى الجُنْدَعِيِّينَ (١)

ذكره مسلمٌ (٢) في ثالثة تابعي المدنيين، وقال: مولى الجنْدَعِيِّينَ، وهو الذي يُقالُ لهُ: مولى الليثيين (٣)، وهو يروي عن أبي هُريرةَ: "لا يحلُ سبقٌ إلَّا في خفٍ أو حافرٍ" (٤)، وعنه: سُليمانُ بنُ يسارٍ.

قالَ الذَّهليُّ (٥): هو نافعُ بنُ أبي نافعٍ الذي روى عنه نعيمُ المجمر، وابنُ أبي ذئب، وقال الحاكمُ: قال بعضُهُم: عن أبي صالحٍ مولى الْجُنْدَعِيِّينَ، يعني بدل أبي عبدِ الله.

وقال العجليُّ (٦): مدنيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ، وذكره ابن حبَّانَ في "الثقاتِ" (٧)، وهو في "التَّهذِيب" (٨).

---

(١) "التاريخ الكبير" ٩/ ٤٨، "الجرح والتعديل" ٩/ ٤٠٠.
(٢) "الطبقات" ١/ ٢٥٦.
(٣) في الأصل: "اللتبسين" وهو خطأ.
(٤) أخرجه "أبو داود" برقم (٢٥٧٤)، و"النسائي" (٦/ ٢٢٦)، و"الترمذي" برقم (١٧٠٠) و"ابن ماجه" برقم (٢٨٧٨)، و"أحمد" (٢/ ٤٧٤)، و"ابن حبان" برقم (١٦٣٨) وصححه، كلهم من طريق ابن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة به. وحسنه الترمذي وأقره البغوي.
(٥) في الأصل: "الذهبي"، وهو خطأ والتصويب من "تهذيب الكمال" ٣٤/ ٣١.
(٦) "معرفة الثقات" ٢/ ٤١٢.
(٧) "الثقات" ٥/ ٥٦٤.
(٨) "تهذيب الكمال" ٣٤/ ٣١، و"تهذيب التهذيب" ١٠/ ١٧٣.