كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الذال المعجمة - ١١٣٥ - ذؤيب بن حلحلة، وقيل: ابن حبيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن أصرم، أبو قبيصة الخزاعي، الكلبي. - ج: 2 - ص: 484

وهي بأيدي ولدِه اليومَ، قاله في "الإصابة" (١).

١١٣٥ - ذُؤيبُ بنُ حَلْحَلةَ، وقيل: ابنُ حبيبِ بنِ حَلْحَلةَ بنِ عَمروِ بنِ كليبِ بنِ أصرمَ، أبو قبيصةَ الخُزَاعيُّ، الكلبيُّ (٢).

شهدَ الفتحَ مع النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم-، وله رواية عنه، روى عنه: ابنُ عبَّاسٍ كما عند "مسلم" (٣)، و "أبي داود" (٤)، و "ابن ماجه" (٥)، وكانَ يسكنُ قُديدًا، وله دار بالمدينة، وعاشَ إلى زمنِ معاويةَ، وهو في "الإصابة" (٦)، والفاسي (٧)، و "التهذيب" (٨)، وغيرها. وقد فرَّق ابنُ شاهينٍ بينَ ذؤيبِ بنِ حَلحلةِ والدِ قَبيصةَ، وبينَ ذُؤيبِ بنِ حبيبٍ الذي روى عنه ابنُ عبَّاسٍ، وزعمَ ابنُ عبدِ البرِّ (٩): أنَّ أبا حاتمٍ سبقه لذلك. قال: وهو خطأ".

قالَ شيخُنا (١٠): ولم يظهرْ لي كونُه خطأً، فأمَّا والدُ قَبيصةَ، فقد ذكر الغَلّاَبي (١١) عن

---

(١) "الإصابة" ١/ ٤٨٩.
(٢) "الثقات" ٣/ ١٢٥، و "أسد الغابة" ٢/ ٢٩.
(٣) سيأتي حديث مسلم.
(٤) كتاب الحج، بابٌ: في الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ ٢/ ٤٢١ (١٧٦٥)، ولم يسمِّ ذؤيبا.
(٥) كتاب المناسك، باب: في الهدي إذا عطب ٢/ ١٠٣٦ (٣١٠٥).
(٦) "الإصابة" ١/ ٤٩٠.
(٧) "العقد الثمين" ٤/ ٣٦٧.
(٨) "تهذيب الكمال" ٨/ ٥٢٢، و "تهذيب التهذيب" ٣/ ٤٥.
(٩) "الاستيعاب" ١/ ٤٨٢.
(١٠) في "الإصابة" ١/ ٤٩٠.
(١١) المفضَّل بن غسان الغَلّاَبي، بتشديد اللام، سمَّاه باسمه كاملا، في "التهذيب"، و "العقد الثمين"، وليس هو محمَّد بن زكريا الغَلَابي، بتخفيف اللام، كما يُتوهَّم ذلك. والمفضَّل من المحدِّثين=