كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الواو - [٤٤٦٧] واسع بن حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك بن خنساء ابن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري، المازني، المدني - ج: 8 - ص: 109

وقالَ ابنُ حِبَّانَ في "الضعفاء" (١): كانَ ممَّنْ يروي الموضوعاتِ عن الثِّقات على قِلَّةِ روايتِه، ويُشبهُ أنه لم يكن (٢) المتعمِّدَ لذلكَ، بل وقعَ ذلكَ في روايتِه لكثرةِ وهمِه، فبطلَ الاحتجاجُ به؛ لمَّا انفردَ عن الثِّقات بما ليسَ مِن أحاديثِهم، وقالَ ابنُ عَدِيٍّ (٣): عامَّةُ ما يرويهِ غيرُ محفوظٍ، وهو عندَ الذَّهبيِّ في "الميزان" (٤)، وأوردَ له أحاديثَ.

[٤٤٦٧] واسعُ بنُ حَبَّانَ بنِ منقذِ بنِ عَمروِ بنِ مالكِ بنِ خنساء ابنِ مبذولِ بنِ عَمرو بنِ غَنمِ بنِ مازنِ بنِ النَّجَّارِ الأنصاريُّ، المازنيُّ، المَدنيُّ (٥)

ذكرَه -هو وأخوه يحيى- مسلمٌ (٦) في ثالثةِ تابعي المدينةِ، وأمُّهُ هندُ ابنةُ ربيعةَ بنِ الحارثِ بنِ عبد المطَّلبِ. يروي عن: رافعِ بنِ خَديجٍ، وعبد الله بنِ زيدِ بنِ عاصمٍ المازنيِّ، وابنِ عمرَ، وأبي سعيدٍ، وجابرٍ، وعنه: ابنُه حَبَّانَ، وابنُ أخيه محمَّدُ بنُ يحيى بنِ حَبَّانَ. قالَ أبو زُرعةَ: مدنيٌّ ثقةٌ (٧).

---

(١) "المجروحين" ٢/ ٤٢٩.
(٢) في الأصل: "ويشبه أن يكون المتعمد لذلك"، والتصويب من "المجروحين".
(٣) "الكامل" ٧/ ٩٤.
(٤) "ميزان الاعتدال" ٤/ ٣٢٧.
(٥) "التاريخ الكبير" ٨/ ١٩٠، و"المؤتلف والمختلف" ١/ ٩٨، و"الإكمال" ٢/ ٣٠٣.
(٦) "الطبقات" ١/ ٢٤٠ (٧٥٨).
(٧) "تهذيب التهذيب" ١١/ ١٠٢.