كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٤٢٩ - عبد السلام بن حفص، ويقال: ابن مصعب الليثي، المدني. - ج: 4 - ص: 344

عن: الحسنِ البصري، والزُّهريِّ، وعمروِ بن عبيدٍ، وعنه: ابنُ إِسحاقَ، وأبو معشرٍ، [و] الدَّراورديُّ، وأبو ضَمرة، وعيسى بنُ يونسَ، ومحمَّدُ بنُ عُثمانَ بنِ صَفوانَ (١).

قالَ ابنُ المَديني والدَّارقطنيُّ (٢): مُنكرُ الحديثِ. وأبو حاتم (٣): شيخٌ متروكُ الحدِيثِ، وأبو زرعةَ: ضعيفٌ، والبزَّار: ليِّنُ الحديثِ، وابنُ حِبَّان (٤): يروِي عن الثِّقاتِ ما لا يُشبِهُ حديثَ الأثباتِ، ثُمَّ غفلَ، فذكرهُ في "الثِّقات" (٥)، ولم ينسبهُ، بل قالَ: عبدُ السَّلام عنِ الزُّهريِّ، وعنه: ابنُ إسحاق، وهو هذا بلا ريبٍ. وهو في "التهذيب" (٦).

٢٤٢٩ - عبدُ السَّلامِ بنُ حَفْصٍ، ويقالُ: ابنُ مُصْعَب اللَّيثيُّ، المدَنيُّ (٧).

يروِي عنِ: الزُّهريِّ، وعبدِ الله بنِ دينارٍ، وزيدِ بنِ أسلمَ، وابنِ الهادِ، وأبِي جعفرٍ القارِئِ، والعلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، وعنه: ابنُ وهبٍ، وأبو عامرٍ العَقَديُّ، وخالدُ بنُ مَخلدٍ، وعبيدُ اللهِ بنُ موسى. قالَ ابنُ مَعِين (٨): مولَى قريشٍ ثقة، مدَنيٌّ،

---

(١) في "التهذيب" ٥/ ٢١٨: محمَّد ين عثمان بن أبي صفوان.
(٢) "الضعفاء والمتروكون"، للدارقطني، ص: ٢٩٠ (٣٦٤).
(٣) "الجرح والتعديل" ٦/ ٤٥.
(٤) "المجروحين" ٢/ ١٣٤.
(٥) "ثقات ابن حبان" ٧/ ١٢٧.
(٦) "تهذيب الكمال ١٨/ ٦٣، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ٢١٨.
(٧) "الكامل"، لابن عدي ٥/ ٣٣٣، و "المقتنى في سرد الكنى" ٢/ ٧٩.
(٨) "تاريخ الدوري" ٢/ ٣٦٤.