كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الذال المعجمة - ١١٣١ - ذكوان، مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. - ج: 2 - ص: 481

الجنة، فلينظر إليه" (١)، وروى عمرُ بنُ شبَّةَ في "أخبار المدينة" (٢) بسندٍ له إلى أنسٍ أنَّ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ اشترى مِن ذكوانَ هذا بيرَ السُّقيا ببعيرين، ومن طريقِ جابرٍ نحوه، وزاد: أنَّ أباه أوصاه أن يشتر يها، قال: فوجدتُ سعدًا قد سبقني.

١١٣١ - ذَكوانُ، مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (٣).

ذكره ابنُ حِبَّان (٤) في الصَّحابة، وهو مختلَفٌ في اسمه في الحديثِ الذي من جهته، وأصحُّ الرِّواياتِ فيه: مِهران، ذكرَه في "الإصابة" (٥).

- ذَكوانُ، مولى جُويريةَ ابنةِ الأحمسِ الغَطفانيّ.

هو أبو صالحٍ السَّمان، يأتي في الكنى (٦). (١١٢٣).

١١٣٢ - ذَكوانُ، مولى جويريةَ الغطفانيةِ، أبو صالحٍ السَّمَّانُ (٧).

مِن كبارِ علماءِ المدينةِ، كانَ يجلِبُ السَّمنَ والزَّيتَ إلى الكوفةِ. قيل: إنَّه شهدَ حصارَ عثمانَ يومَ الدَّارِ، وسمعَ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ، وأبا هريرةَ، وعائشةَ وابنَ عباس، وأبا سعيدٍ، وابنَ عمرَ، ومعاويةَ، وجماعةٌ، وعنه: ابنُه سهيل، والأعمشُ، وقال: إنَّه سمعَ منه ألفَ حديثٍ، وسُمَي، وزيدُ بنُ أسلمَ، وبُكير ابنُ الأشجِّ، وعبدُ

---

(١) أخرجه ابن المبارك في كتاب "الجهاد" ١/ ١٠٥ (١٥١).
(٢) "تاريخ المدينة"، لابن شبة ١/ ١٥٩.
(٣) "أسد الغابة" ٢/ ١٦.
(٤) "الثقات" ٣/ ١٢١.
(٥) "الإصابة" ١/ ٤٨٣.
(٦) الكنى في القسم المفقود من الكتاب، لكن المؤلف ترجم له بعد هذا.
(٧) "التاريخ الكبير" ٣/ ٢٦٠، و "مشاهير علماء الأمصار" ١/ ٧٥، و "سؤالات أبي داود " ١/ ١٨٢.