عبيدُ الله، وعبدُ الله، وعمرُ، وابن جُريجٍ، وهشامُ بن سعدٍ، ويحيى بنُ أيوبٍ، والثَّوريُّ، ومحمَّدُ بنُ موسى الفِطريُّ، وآخرون.
قالَ ابنُ سعد (١): أدركَ خلافةَ بني العباسِ.
وقال جَويريةُ بن أسماء: كانَ النَّاسُ يقولون: إنَّهُ يُشْبِهُ جَدَّهُ عليًّا.
وقالَ ابنُ حِبَّان في ثانية "ثقاته"(٢): إنَّهُ يروي عن عليٍّ، يعني: مرسلًا، وأكثرُ روايتِهِ عن أبيه، وعن عليِّ بنِ الحسينِ، وعنه: يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، والثَّوريُّ، وهو في "تاريخ البخاري"(٣).
وقالَ ابنُ سعدٍ: قد رُوِيَ عنه، وكانَ قليلَ الحديثِ، أدركَ أوَّلَ خلافةِ بني العباسِ.
وقالَ ابنُ القطَّانِ (٤): حالُه مجهولٌ، لكن زعمَ أنَّه محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ بن [علي بن (٥)] أبي طالب.
قالَ شيخنا (٦): وأظنُّه وهِمَ في ذلك.
(١) "الطبقات الكبرى"، القسم المتمم، ص: ٢٤٩. (٢) "الثقات" ٥/ ٣٥٣. (٣) "التاريخ الكبير" ١/ ١٧٧، وكذا في "الجرح والتعديل" ٨/ ١٨. (٤) "بيان الوهم الإيهام" ٣/ ٣٥٤. (٥) ما بين معكوفين ساقطٌ من الأصل، وقد استدركناه من "تهذيب التهذيب" الذي نقل منه المؤلِّف. (٦) "تهذيب التهذيب" ٧/ ٣٤٠.