كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ١٨١٠ - عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم، أبو الوليد الأنصاري، الخررجي. - ج: 3 - ص: 410

أُساكنُكَ بأرضٍ، ورحلَ إلى المدينةِ، فقالَ له عمرُ: ما الذي أقدمَكَ؟ فأخبرَه، فقالَ له: ارحلْ إلى مكانِكَ، فقبَّحَ اللهُ أرضاً لستَ فيها [أنت] (١) ولا أمثالُكَ، فلا إِمرةَ [له] عليك.

ثمَّ كتبَ معاويةُ إلى عثمانَ: إنَه قد أفسدَ عليَّ الشَّامَ وأهلَه، فإمَّا أنْ يكفَّ؛ وإمَّا أنْ أخلِّي بينَه وبينها، فكتبَ إليه: أن رحِّلْ عُبادةَ حتَى تردَّه إلينا، قال: فدخلَ على عثمانَ، فلم يفجأْه إلا به، وهو معه في الدَّارِ، فالتفتَ إليه، فقالَ: يا عبادةَ ما لنَا ولكَ؟ فقامَ عُبادةُ بين ظَهري النَّاسِ، فقالَ: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول (٢): "سيلي أمورَكم بعدَي رجالٌ يُعرِّفونكم ما تُنكرون، ويُنكرونَ عليكمَ ما تعرفون، فلا طاعةَ لمنْ عصى [الله تبارك وتعالى] (٣)، ولا تَعتلُّوا (٤) بربِّكم".

وترجمتُه طويلةٌ، وحديثُه منتشرٌ، وذُكِرَ في "التهذيب" (٥)، وأوَّلِ "الإصابة" (٦).

---

(١) ما بين المعكوفتين ساقط من الأصل.
(٢) أخرجه أحمد في "المسند" ٥/ ٣٢٥ بسندٍ ضعيف، ففيه إسماعيل بن عياش الحمصي، صدوقٌ في روايته عن أهل بلده، مخلِّط في غيرهم، كما في "التقريب"، ص: ١٠٩ (٤٧٣)، وقد روى هذا الحديث عن عبد الله بن عثمان بن خثيم المكيِّ، فروايته عنه ضعيفة.
(٣) ما بين المعكوفتين زيادة من "المسند".
(٤) في الأصل: تضلوا،! وهو تحريف.
وقالَ الجوهريُّ: واعتلَّ عليه بعلَّةٍ، واعتلَّه: إذا اعتاقَه عن أمرٍ. "الصحاح": علل.
(٥) "تهذيب الكمال" ١٤/ ١٨٣، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ٢٠١.
(٦) "الإصابة" ٢/ ٢٦٨.