كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف السين المهملة - ١٥٤٧ - سليمان بن يسار، أبو أيوب، أو أبو عبد الله، أو أبو عبد الرحمن، المدني. - ج: 3 - ص: 223

يقول: أنا يُوسُفُ الذي هَمَمْتُ، وَأَنْتَ سُلَيْمانُ الذي لَمْ يَهُمَّ.

وكانَ الحَسَنُ بنُ محمَّدِ بنِ الحَنَفَيَّةِ يقولُ (١): هو أَفْقَهُ عِنْدَنَا مِنْ سَعِيدِ بنِ المُسيَّبِ. بِحَيْثُ كان سَعِيدٌ يُحِيلُ في المَسَائِلِ عليه، ويقول: إنَّه أَعْلَمُ مَنْ بَقِيَ.

وعن قَتَادَةَ: قَدِمْتُ المَدِينَةَ، فَسَأَلْتُ عن أَعْلَمِ أَهْلِهَا بالطَّلَاقِ؟ فقيل: سُلَيْمانُ.

وقالَ مالِكٌ: كان مِنْ عُلَماءِ النَّاسِ بعد ابنِ المُسيَّب.

وقالَ ابنُ سَعْدٍ (٢): كان ثِقَةً عالِمًا، رَفِيعًا فَقِيهًا، كَثِيرَ الحَدِيثِ.

وقالَ أبو زُرْعَةَ: ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، فاضِلٌ عابِدٌ.

وقالَ العِجْلِيُّ (٣): مَدَنِيٌّ تابِعِيٌّ، ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، فاضِلٌ عابِدٌ.

وقالَ ابنُ حِبَّانَ (٤): كان مِنْ فُقَهَاءِ المدينةِ وَقُرَّائِهِم.

وَقَدْ وَلِيَ سَوقَ المَدينةِ لأَمِيرِهَا عُمَرَ بنِ عبدِ العَزِيزِ، وكان يَصُومُ الدَّهْرَ، وَعَطاءٌ أَخُوهُ يَصومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، مات وهو ابنُ ثَلَاثٍ وَسَبْعينَ، في عشْرِ الثَّمَانِينَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَيسْعِينَ، وَهُوَ غَلَطٌ، أو سَنَةَ أَرْبَعٍ أو سَبْعٍ وَمئة، وَسَبْعٌ أَصَحُّ وأَكْثَرُ. وصَحَّحَ ابنُ حِبَّانَ سَنَةَ عَشْرٍ. قالَ: وكان مَوْلِدُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وعِشْرِينَ. والإِخْوَةُ الأَرْبَعَةُ مِمَّنْ حُمِلَ عنهم العِلْمَ. قالَ ابنُ حِبَّانَ: وهو مَوْلَى مَيْمُونَةَ ابنَةِ الحارِثِ، وَوَهَبَتْ وَلَاءَهُ

---

(١) "التاريخ الكبير" ٤/ ٤١ بلفظ: عن الحسن بن محمَّد قال: سليمان بن يسار أقيس عندنا من سعيد بن المسيب، ولم يقل: أعلم ولا أفقه.
(٢) "الطبقات الكبرى" لابن سعد ٥/ ١٧٤.
(٣) "معرفة الثقات" ١/ ٤٣٥.
(٤) "الثقات" ٤/ ٣٠١.