كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٤٣٠٩] موسى بن محمد بن [عطاء] أبو الطاهر الدمياطي، البلقاوي - ج: 7 - ص: 411

ما لا أصلَ له عن الأثبات، لا تحلُّ الرِّوايةُ عنه، ولا كِتبة (١) حديثه إلَّا على سبيلِ الاعتبار للخواص، وقالَ الذَّهبيُّ في "الميزان" (٢): موسى بنُ محمد ابن عطاء الدِّمياطيُّ، أبو طاهر البلقاويُّ، المقدسيُّ، أحد التَّلفى (٣). يروي عن: مالكٍ، وشَريكٍ، وأبي المَليح، وعنه: الرَّبيعُ بنُ محمَّدٍ اللاذقيُّ، وعثمانُ بنُ سعيدٍ الدَّارميُّ، وبكرُ بنُ سهلٍ الدِّمياطيُّ، وأبو الأحوص العكبريُّ، كذَّبه أبو زُرعة، وأبو حاتم (٤)، وقالَ النسائيُّ: ليسَ بثقة، وقالَ الدَّارقطنيُّ (٥) وغيره: متروكٌ، وأوردَ له ابنُ يونسَ (٦) مِن حديثِ إبراهيمَ بنِ سليمانَ الأسدي، وقال: جئتُه فأملى عليَّ عن مالكٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ رفعه: دفع إلى معاويةَ سفرجلة، وقالَ (٧): "القني بها في الجنَّة". قالَ الأسديُّ: فلم أعد إليه، وقالَ ابنُ عديٍّ (٨): كانَ يسرقُ الحديثَ، وساقَ له أحاديثَ، ونقلَ شيخُنا في "لسانه" (٩) عن العُقيليِّ في "الضعفاء" (١٠) قولَه:

---

(١) كُتب في الأصل فوقها: "كذا"، وفي "المجروحين": كتابة.
قال في "تاج العروس"، مادة كتب: والكِتْبةُ، بالكسر: اكتتابك كتابًا تنسخه.
(٢) "ميزان الاعتدال" ٤/ ٢١٩. وفي الأصل: القدسي، والمثبت من مصادر الترجمة.
(٣) في الأصل: "البلقي"، وهو تحريف.
(٤) "الجرح والتعديل" ٨/ ١٦١.
(٥) "الضعفاء والمتروكون"، ص: ٣٦٩ (٥٢٤)، وفيه: ضعيف.
(٦) "تاريخ ابن يونس" ٢/ ٢٤٠.
(٧) الحديث موضوع، وقد أخرجه ابن يونس في تاريخه ٢/ ٢٤٠، وانظر "الميزان" ٤/ ٢١٩، و"اللآلئ المصنوعة" ١/ ٣٨٦
(٨) "الكامل في الضعفاء" ٦/ ٣٤٧.
(٩) "لسان الميزان" ٧/ ٢١٨.
(١٠) "الضعفاء الكبير" ٤/ ١٦٩.