قال الترمذيُّ (١): لا نعرفُ اسمَهُ، وقال غيرُهُ (٢): هو محمَّدُ بنُ علي بنِ الحُسين، وبِهِ جزَمَ ابنُ حِبَّانَ في "صحيحِهِ" (٣)، وليسَ بمستقيمٍ، فمحمَّدٌ ليسَ بمؤذنٍ، ولا أدركَ أبا هُريرةَ، وقالَ الدَّارمِيُّ (٤): هُو رجلٌ مِنَ الأنصارِ، وبهذَا جزَمَ ابنُ القَطان (٥)، وقال: إنَّه مجهولٌ، وجوَّزَ الذَّهبيُّ (٦) أنَّه أبو جعفرٍ اليمانيُّ (٧)، الذي روى عنه عُثمانُ بنُ أبي العاتكة، قال شيخُنَا (٨): وما أبعد ذلك، وفي "مصنفِ ابنِ أبي شيبةَ" (٩) من جهةِ ثابتِ بنِ عُبيدٍ عن أبي جعفرٍ الأنصاريِّ قال: دَخَلْت مَعَ الْمِصْرِيِّينَ عَلى عُثْمَانَ، فَلَمَّا ضَرَبُوهُ خَرَجْتُ أَشْتَدُّ قَدْ مَلأْتُ (١٠) فُرُوجِي عَدْوًا حَتَّى دَخَلْت المُسْجِدَ، فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ فِي نَحْوٍ عَشَرَةٍ عَليهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ، فَقَالَ: وَيْحَك مَا وَرَاك، قَالَ: قُلْتُ: قَدْ وَالله فُرِغَ مِنَ الرَّجُلِ، قَالَ: فَقَالَ: تَبًّا لَكُمْ آخِرَ الدَّهْرِ، قَالَ: فَنَظَرْت فَإِذَا هُوَ عَلي.
(١) "سنن الترمذي" كتاب البر والصلة باب ما جاء في دعوة الوالدين ٤/ ٣١٣. رقم: ١٩٠٥.(٢) "ميزان الاعتدال" ٤/ ٥١١.(٣) "صحيح ابن حبان" ٦/ ٤١٦. رقم: ٢٦٩٩.(٤) "سنن الدارمي" ٢/ ٣٩٧. رقم: ٢٧٣٩.(٥) "بيان الوهم والإيهام" ٤/ ٦٢٥.(٦) "ميزان الاعتدال" ٤/ ٥١١.(٧) في الأصل: اليمامي والتصويب من "ميزان الاعتدال" ٤/ ٥١١، وانظر: "بيان الوهم والإيهام" ٤/ ٦٢٥.(٨) "لسان الميزان" ٩/ ٣٧.(٩) "مصنف ابن أبي شيبة" كتاب الفتن، باب ما ذكِر فِي عثمان وغيره من الفتن. رقم: ٣٨٨٣١.(١٠) في الأصل: "أشتد ملاء فروجي" والمثبت من "مصنف ابن أبي شيبة".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute