كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٩٢٦ - عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول الأنصاري. - ج: 5 - ص: 221

قالَ ابنُ سعدٍ (١): ثقةٌ كثيرُ الحديث، ووثَّقه أيضًا أحمدُ (٢)، والعِجليُّ (٣)، والدَّارقطنيُّ؛ وقالَ: لم يلحَقْ أنسًا، ونحوُه قولُ التِّرمذيِّ (٤): لم يلقَهُ، وابنِ حِبَّانَ (٥)، وهو عندَه في أتباعِ التَّابعين، وقالَ: ماتَ سنةَ أربعين ومئةٍ، وقالَ ابنُ مَعينٍ (٦): صالحٌ، وابنُ حِبَّانَ (٧): ما بحديثِه بأسٌ، كانَ صدوقًا، والنَّسائيُّ: ليس به بأسٌ، وجازفَ ابنُ حزمٍ (٨) بضعفِه وشذَّ، بحيثُ قالَ الذَّهبيُّ (٩): ما علمتُ أحدًا ضعَّفه غيرَهُ.

قلتُ: والعُقيليُّ وإنْ ذكرَه في "الضعفاء" (١٠)، فلم يذكرْ شيئًا يدلُّ على وهنِه، إنَّما قالَ عن ابنِ عُيينةَ: جالستُهُ كم مِنْ مرَّةٍ، فلم أحفظْ عنه شيئًا، ولذا قالَ عبدُ الحقِّ: ضعَّفه بعضُ المتأخِّرين، ولم يقل العقيليُّ فيه شيئًا سوى قولِ ابنِ عيينةَ، وهذا تغفُّلٌ منهُ؛ إذ ظنَّ هذه العبارةَ تليينًا، لا والله.

---

(١) "الطبقات الكبرى" ١/ ٢٩٥.
(٢) "العلل ومعرفة الرجال" ٢/ ٤٧٤.
(٣) "معرفة الثقات" ٢/ ١٦٣.
(٤) "سنن الترمذي" كتاب الصلاة، باب: ما جاء في فضل التكبيرة الأولى (٢٤١).
(٥) "الثقات" ٧/ ٢٦٠.
(٦) "تاريخ ابن معين"، "برواية الدارمي" ١٦٣.
(٧) "الثقات" ٥/ ٢٤٤.
(٨) "المحلى" ٥/ ٢١٣.
(٩) "سير أعلام النبلاء" ٦/ ١٣٩، وقال الذَّهبيُّ: وأمَّا ابنُ حزم فضعَّفه، ولم يُصب.
(١٠) "الضعفاء الكبير" ٣/ ٣١٥.