كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٨٣٤ - علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح، مولى عروة بن عطية السعدي، الإمام أبو الحسن البصري، ابن المديني. - ج: 5 - ص: 139

الضُّبَعِيَّ، وجريرَ بنَ عبدِ الحميدِ، وابنَ وهبٍ، وعبدَ العزيزِ بنَ أبي حازمٍ، وعبدَ الوَارثِ، والوليدَ بنَ مسلمٍ، وغُندرًا، ويحيىَ القطانَ، وابنَ مهدِيٍّ، وابنَ عُلَيَّةَ، وعبدَ الرَّزاقِ، وخَلقًا سواهُم.

وعنه: البخاريُّ (١)، وأبو داودَ، وأحمدُ بنُ حنبلٍ، والذُّهليُّ، وهلالُ بنُ العلاءِ، وحميدُ بنُ زَنْجويه، وإسماعيلُ القاضي، وصالحٌ جَزرةُ، وعليُّ بنُ غالبٍ البَتْلَهيُّ (٢)، وأبو خليفةَ الجُمحيُّ، وأبو يَعلَى الموصليُّ، ومحمَّدُ بنُ جعفرِ ابنُ الإمامِ الدِّمياطيُّ، ومحمَّدُ بنُ محمَّدٍ الباغنديُّ، وعبدُ الله البغويُّ، وخلقٌ آخرُهم وفاةً عبدُ الله بنُ محمَّدِ بنِ أيُّوبَ الكاتبُ، وأقدمُهم وفاةً شَيخُهُ ابنُ عُيينَةَ. قالَ الخطيبُ (٣): وبين وفَاتَيهِما مئةٌ وثمانٌ وعشرونَ سنةً. وكانَ مِن أعلمِ أهلِ زمانِهِ بالعلَلِ، مِمَّن رَحلَ وجمعَ، وكتبَ وصنَّف، وحفِظَ وذَاكَرَ.

قالَ أبو حاتمٍ (٤): كانَ عَلمًا في النَّاسِ في معرفةِ الحدِيثِ والعِللِ، وما سمعتُ أحَدًا سمَّاهُ قط، إنَّمَا كان يَكنِيهِ تَبجِيلًا لهُ.

وقالَ البخاريُّ (٥): ما استصغرتُ نَفسِي عندَ أَحدٍ إلَّا عِندَهُ.

والكلامُ في الثَّناءِ عليهِ مُنتشرٌ جِدًا، وترجمتُهُ مطوَّلَةٌ في "تاريخ الخطيب" (٦)، ثُمَّ

---

(١) في الأصل: القاري، وهو تحريف.
(٢) نسبة إلى بيت لهيا، وهي قرية من أعمال دمشق بالغوطة. "اللباب" ١/ ١١٩.
(٣) "السابق واللاحق"، ص ٢٧٧.
(٤) "الجرح والتعديل" ٦/ ١٩٣.
(٥) "الكامل لابن عدي" ١/ ١٢٠.
(٦) "تاريخ بغداد" ١١/ ٤٤٦.