كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٨٣٢ - علي بن عبد الله بن أحمد بن أبي الحسن علي بن عيسى بن محمد بن عيسى بن أبي عبد الله محمد ابن شرف الدين ابن الروح عيسى ابن أبي عبد الله محمد ابن الروح عيسى ابن جلال الدين ابن العلاء ابن أبي الفضل جعفر بن علي بن محمد بن حسن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن المثنى بن الحسن الأكبر بن علي بن أبي طالب، النور أبو الحسن ابن الجمال، الحسني، السمهودي، القاهري، الشافعي، نزيل الحرمين، وعالم طيبة، ويعرف بالشريف السمهودي. - ج: 5 - ص: 133

الأمِيرِ خير بك له مُدرِّسَ الشَّافِعيةِ بالمدينةِ بمدرَستِهِ، وكانَ بينَهُما ما بالغَ ذاكَ فيهِ بحيثُ عوجِلَ، وكذا لعدِمِ إغضَائِهِ عما يقَعُ من الفضلاءِ الوارِدينَ على المدِينةِ، وشدَّةِ مُنازعتِهِ لهُم، وقوَّةِ نفسهِ في الردِّ. كان أكثرَهم في حنقٍ مِنهُ.

وأمَّا الخواجَا ابنُ الزّمِنِ فبارَزَهُ في أشياءَ مِنها المحمودُ وغيرُهُ، ثُمَّ كانَ بينَهُ وبينَ الخَطِيبِ الوزيريِّ (١) وأنا هُناكَ ما شرحتُهُ في محلٍّ آخرَ، وردَّ عليهِ السَّيدُ في مؤلفٍ مَتِينٍ قرَّضَهُ له الشَّافِعيُّ وابنُ أبي شريفٍ (٢) وأخُوهُ (٣) وغيرُهم، وهو عِندِي.

ولزِمَ مِن هذِه المنازعاتِ تركُ السَّيدِ الصَّلاةَ في الرَّوضةِ، مكتفيًا لشيخِهِ الإبشيطِي في الجملةِ، بل وتركَ الإقراءَ في المسجِدِ، بل حدَّثَ نفسَهُ بالانتقالِ لِمكَّةَ، ولمتُه في هذَا كلِّهِ، فأبدَى لي ما لم أنهض لمخالفتِهِ فيهِ، ولكنَّهُ على كلٍّ خيرٍ مانعٌ، وحُفَّتِ الجنَّةُ بالمكارهِ.

وبالجملةِ، فهوَ جمالٌ لأهلِ المدينةِ، عالِمٌ متفنِّنٌ متميِّزٌ في الفقهِ والأصلين، مع نظمٍ ونثرٍ، متوجِّهٌ للعبادةِ، وإرخاءِ العَذَبَة (٤)، مُديمٌ للمطالعةِ والاستفادةِ

---

(١) شمسُ الدِّين الخطيبُ الوزيريُّ، المالكيُّ، كان مجاورًا بمكة سنة ٨٨٢ هـ. "إتحاف الورى بأخبار أم القرى" ٤/ ٦١٥.
(٢) إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ الشافعي، قاضي القضاة، برهانُ الدِّين، ابن أبي شريف. وُلد سنة ٨٣٦ هـ، وتوفي سنة ٩١٣ هـ. "الضوء اللامع" ١/ ١٣٤، و"الكواكب السائرة" ١/ ١٠٢.
(٣) محمَّدٌ، كمالُ الدِّين ابنُ أبي شريف الشَّافعيُّ، عالم بالأصول، مِن فقهاء الشافعية. مات سنة ٩٠٦ هـ. "الأنس الجليل" ٢/ ٧٠٦، و "شذرات الذهب" ٨/ ٢٩.
(٤) عَذَبَة كلِّ شيء: طَرَفُه، يريد: طرف العِمامة. "لسان العرب": عذب.