كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ١٨٨٥ - عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب، أبو حذافة القرشي، السمهمي. - ج: 3 - ص: 477

الحبشةِ، وأمُّه تميمة (١) ابنة حُرثانَ، مِن بني الحارثِ بنِ عَبدِ مَناةَ. وكانَ [رسولَ] (٢) رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إلى كسرى (٣)، وأمرَه أنْ يُناديَ: "أيامُ [مِنى] (٤) أيامُ أكلٍ وشُربٍ" (٥). وله حديثٌ عندَ النَّسائيِّ (٦)، وذُكِرَ في "التهذيب" (٧)، وأوَّلِ "الإصابة" (٨). روى عنه: أبو وائلٍ، وأبو سلمةَ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، وسليمانُ بنُ يسارٍ، ولم يُدركاه. وكانتْ فيه دُعابةٌ، وقد أسرَه الرُّومُ زمنَ عمرَ، فأرادوه على الكفرِ، فأبى عليهم، فقالَ له مَلِكُهم: قبِّلْ رأسي حتَّى أُطلقَكَ. قال: لا. قالَ: قبّل رأسي وأُطلِقُكَ ومَن معكَ، ففعلَ فأطلقَه وثمانين أسيراً، فلمَّا قَدِمَ قال له عمرُ: حقٌّ على كلِّ مسلمٍ أن يُقبِّلَ رأسك، وأنا أبدأ، ثمَّ قام فقبَّل رأسَه. ماتَ بمصرَ في خلافةِ عثمانَ.

---

(١) في الأصل: كتابية، والتصويب من: "الطبقات الكبرى" ٤/ ١٨٩.
(٢) ما بين المعكوفتين ليست في الأصل.
(٣) أخرج ذلك البخاريُّ في كتاب الجهاد والسير، باب: دعوة اليهود والنصارى، وعلى ما يقاتلون (٣٩٣٩) من حديث ابن عباس.
(٤) ما بين المعكوفتين ساقط من الأصل.
(٥) أخرجه مالك في "الموطأ" ١/ ٣٧٦، وهو صحيح، وأخرجه أحمدُ من طريقٍ آخر في "المسند" ٢/ ٥٣٥، وفيه ضعف.
(٦) "السنن الكبرى" في الحج، باب: النهي عن صوم أيام التشريق.
(٧) "تهذيب الكمال" ١٤/ ٤١١، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ٢٧٠.
(٨) "الإصابة" ٢/ ٢٩٦.