كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

باب فضل مكة وبنيانها - حديث: إن قومك قصرت بهم النفقة - ج: 7 - ص: 148

و «مسلمٌ» في «الحجِّ»، والنَّسائيُّ فيه وفي «العلم» (١) وفي «التَّفسير».

١٥٨٤ - وبه قال (٢): (حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ) قال: (حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ) بفتح الهمزة وسكون الحاء آخره صادٌ مهملتين بينهما واوٌ مفتوحةٌ (٣) سلَّام بن سُلَيمٍ الجعفيُّ قال: (حَدَّثَنَا أَشْعَثُ) بهمزةٍ مفتوحةٍ فمعجمةٍ ساكنةٍ فعينٍ مهملةٍ مفتوحةٍ فمُثلَّثةٍ ابن أبي الشَّعثاء (٤) المحاربيُّ (عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ) من الزِّيادة (عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الجَدْرِ) بفتح الجيم وسكون الدَّال (٥) المهملة، ولأبي ذرٍّ عن المُستملي: «عن الجِدَار» بكسرٍ ثمَّ فتحٍ فألفٌ: (أَمِنَ البَيْتِ هُوَ؟) بهمزة الاستفهام (قَالَ) ﵊: (نَعَمْ) هو منه لما فيه من أصول حائطه، وظاهره أنَّ الحِجْر كلَّه من البيت، وبذلك كان يفتي ابن عبَّاسٍ، وقد روى عبد الرَّزَّاق عنه أنَّه قال: لو وَلِيتُ من البيت ما وَلِيَ (٦) ابن الزُّبير لأدخلت الحِجْر كله في البيت، فَلِمَ يُطافُ (٧) به إن لم يكن من البيت؟ وسيأتي -إن شاء الله تعالى- في آخر الطَّريق الرَّابعة [خ¦١٥٨٦] لحديث عائشة هذا قول يزيد بن رومان الذي رواه عن عكرمة أنَّه أراه لجرير بن حازمٍ فحزره (٨) ستَّة أذرعٍ أو نحوها مع زيادةٍ من «فرائد الفوائد».

---

(١) «وفي العلم»: ليس في (د).
(٢) في (د): «وبالسَّند قال».
(٣) في غير (ب) و (س): «ساكنةٌ».
(٤) زيد في (د): «الجحدريُّ»، وليس بصحيحٍ.
(٥) «الدَّال»: ليس في (د).
(٦) زيد في غير (د) و (س): «به».
(٧) في (م): «يُطَفْ».
(٨) في (م): «فحزره» زيد في غير (د) و (س): «في».