كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

كتاب المناقب - باب ما ينهى من دعوى الجاهلية - ج: 12 - ص: 377

حَجَرٍ: لم أقفْ على اسمه، وجوَّز القُرطبيُّ أنَّه جهجاه المذكور في «مسلمٍ» (يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ) كالراعي الذي يسوقُ غنمه، كنايةً عن المُلك، وخروجُه يكونُ بعدَ المهدي ويسير على سيرته، رواه نُعيمُ (١) بن حماد في «الفتن». وهذا الحديث أخرجه أيضًا في «الفتن» [خ¦٧١١٧].

(٨) (بَابُ مَا يُنْهَى مِنْ (٢) دَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ)، وفي نسخةٍ: «من دعوة الجاهليَّة».

٣٥١٨ - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ) غيرُ منسوبٍ، وهو ابنُ سَلَام كما جزم به أبو نُعيم في «مستخرجه» والدمياطيُّ وغيرُهما، قال: (أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ) بفتح الميم وسكون المعجمة، و «يزيد» مِنَ الزيادة، الحرانيُّ الجزريُّ قال: (أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ) عبدُ الملك بنُ عبد العزيز المكِّيُّ (قَالَ: أَخْبَرَنِي) بالإفراد (عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ) القُرشيُّ المكِّيُّ (أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا) هو ابنُ عبد الله الأنصاريَّ (﵁ يَقُولُ: غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ) غزوةَ المُريسيع سنة ستٍّ (وَقَدْ ثَابَ)

---

(١) في النسخ: «أبو نعيم» وصوابه ما أثبت.
(٢) في (م): «عن».