٣٤١٢ - وبه قال:(حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ) أي (١): ابن مسرهدٍ قال: (حَدَّثَنَا يَحْيَى) بن سعيدٍ القطَّان (عَنْ سُفْيَانَ) الثَّوريِّ أنَّه (قَالَ: حَدَّثَنِي) بالإفراد (الأَعْمَشُ) سليمان.
(ح: حَدَّثَنَا) ولأبي ذرٍّ: «وحدَّثنا»(أَبُو نُعَيْمٍ) الفضل بن دُكَينٍ قال (٢): (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) الثَّوريُّ (عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ) -بالهمزة- (٣) شقيق بن سلمة (عَنْ عَبْدِ اللهِ) يعني: ابن مسعودٍ (﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ) أنَّه (قَالَ: لَا يَقُولَنَّ (٤) أَحَدُكُمْ: إِنِّي) يريد: نفسه الشَّريفة، أو غيره (خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ، زَادَ مُسَدَّدٌ) في روايته (٥): (يُونُسَ بْنِ مَتَّى) بفتح الميم والفوقيَّة المشدَّدة، قيل: وخُصَّ يونس بالذِّكر، لِمَا يُخشى على مَن سمع قصَّته أن يقع في نفسه تنقيصٌ له، فبالغ في ذكر فضله لسدِّ هذه الذَّريعة.
وهذا الحديث أخرجه أيضًا في «التَّفسير»[خ¦٤٦٠٣]، وكذا النَّسائيُّ.
٣٤١٣ - وبه قال:(حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ) الحَوْضِيُّ قال: (حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) بن الحجَّاج (عَنْ قَتَادَةَ) ابن دعامة (عَنْ أَبِي العَالِيَةِ) رُفَيعٍ الرِّياحيِّ (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ) أنه (قَالَ: مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى، وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ)«متَّى» وهو يردُّ على من قال: إنَّ «متَّى» اسم أمِّه، وقال ذلك ﷺ تواضعًا إن كان قد (٦) قاله بعد أن علم أنَّه سيِّد البشر.
(١) في (د): «هو». (٢) «قال»: ليس في (د). (٣) في (د): «بالهمز». (٤) في (ب): «ليقولنَّ» وهو تحريفٌ. (٥) في غير (د) و (م): «روايةٍ». (٦) «قد»: مثبتٌ من (د).