كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

باب تشبيك الأصابع في المسجد وغيره - حديث: يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة؟ - ج: 3 - ص: 276

كَالبُنْيَانِ) بضمِّ المُوحَّدة، أي: كالحائط (يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا) نُصِبَ (١) على المفعوليَّة، وسابقه فاعلٌ لسابقه، وللمُستملي في غير «اليونينيَّة» (٢): «شدَّ» بلفظ الماضي (وَشَبَّكَ ﷺ أَصَابِعَهُ) وللأَصيليِّ: «بين أصابعه».

ورواة هذا الحديث الخمسة كوفيُّون، وفيه رواية الابن (٣) عن جدِّه، ورواية جدِّه عن أبيه والتَّحديث والعنعنة، وأخرجه المؤلِّف أيضًا في «الأدب» [خ¦٦٠٢٦] و «المظالم» [خ¦٢٤٤٦]، والتِّرمذيُّ في «البرِّ» والنَّسائيُّ (٤).

٤٨٢ - وبه قال: (حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ) بن منصورٍ كما جزم به أبو نُعيمٍ (قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ شُمَيْلٍ) بضمِّ المُعجَمة، ولابن عساكر: «النَّضر بن شميلٍ» (قَالَ: أَخْبَرَنَا) وللأَصيليِّ: «حدَّثنا» (ابْنُ عَوْنٍ)

---

(١) في (د): «نصبًا».
(٢) «في غير اليونينيَّة»: سقط من (د) و (م).
(٣) في غير (ب) و (س): «الأب»، وليس بصحيحٍ.
(٤) قوله: «والتَّحديث والعنعنة، وأخرجه المؤلِّف … والتِّرمذيُّ في البرِّ والنَّسائيُّ» سقط من (ص).