كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

باب ما ذكر من درع النبي وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه - حديث: إن فاطمة مني وأنا أتخوف أن تفتن في دينها - ج: 11 - ص: 469

٣١٠٩ - وبه قال: (حَدَّثَنَا عَبْدَانُ) هو لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة العتكيُّ المروزيُّ (عَنْ أَبِي حَمْزَةَ) -بالحاء المُهمَلة والزَّاي- محمَّد بن ميمونٍ اليشكريِّ (عَنْ عَاصِمٍ) هو ابن سليمان الأحول (عَنِ ابْنِ سِيرِينَ) محمَّدٍ (عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁: أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ ﷺ انْكَسَرَ، فَاتَّخَذَ مَكَانَ الشَّعْبِ) بفتح (١) الشِّين المُعجَمة، أي: الصَّدع (٢) والشَّقِّ (سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ) وفاعل «اتَّخذ» (٣) أنسٌ أو النَّبيُّ ﷺ، وجزم بالأوَّل بعضُهم لقوله في روايةٍ: «فجعلت (٤) مكان الشَّعب سلسلةً» قال في «الفتح»: ولا حجَّة فيه، لاحتمال أن يكون «فجُعِلت» بضمِّ الجيم على البناء للمجهول، فرجع إلى الاحتمال لإبهام الجاعل، ولأبي ذرٍّ «فاتُّخِذ» مبنيًّا للمفعول «سلسلةٌ» بالرَّفع نائبٌ (٥) عن الفاعل.

(قَالَ عَاصِمٌ) الأحول: (رَأَيْتُ القَدَحَ) المذكور (وَشَرِبْتُ فِيهِ) أي: تبرُّكًا به ﵊.

وهذا الحديث أخرجه أيضًا في «الأشربة» [خ¦٥٦٣٨].

---

(١) في (ص): «بضمِّ» ليس بصحيحٍ.
(٢) في (س): «الشَّدع» وهو تحريفٌ.
(٣) زيد في (ص): «أي».
(٤) زيد في (م): «في».
(٥) في (ب) و (س): «نائبًا».