كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

باب علامات النبوة في الإسلام - حديث: يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام - ج: 12 - ص: 491

طريق أبي نَضْرة عن أبي سعيد: «تمرُق مارقةٌ عند فُرقة من المسلمين، تقتلُهم أَولى الطائفتين بالحقِّ» (قَالَ أَبُو سَعِيدٍ) الخدريُّ ﵁ بالسند السابق إليه: (فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا الحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ) ﵁ (قَاتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ) بالنهروان، وفي «باب ترك قتال (١) الخوارج» [خ¦٦٩٣٣]: و «أشهدُ أنَّ عليًّا قتلَهم» ونسبةُ قَتْلِهم لعليٍّ، لأنَّه (٢) كان القائمَ بذلك (فَأَمَرَ بِذَلِكَ الرَّجُلِ) الذي قال فيه ﷺ: «إحدى عضديه مثلُ ثدي المرأة» (فَالتُمِسَ) بضمِّ الفوقيَّة وكسر ما بعدَها مبنيًّا للمفعول، أي: طُلِبَ في القتلى (فَأُتِيَ بِهِ) ولمسلمٍ من رواية عُبيد الله بن أبي رافعٍ: «فلمَّا قتلهم عليٌّ قال: انظروا، فلم ينظروا شيئًا، فقال: ارجعوا فوالله ما كَذَبت ولا كُذِّبت، مرتين أو ثلاثًا، ثمَّ وجدوه في خَرِبة» (حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهِ عَلَى نَعْتِ النَّبِيِّ ﷺ الَّذِي نَعَتَهُ).

وهذا الحديث أخرجه المؤلِّف أيضًا في «الأدب» [خ¦٦١٦٣] وفي «استتابة المرتدين» [خ¦٦٩٣١] [خ¦٦٩٣٣] و «فضائل القرآن» [خ¦٥٠٥٨]، والنَّسائيُّ في «فضائل القرآن» و «التفسير»، وابن ماجه في «السُّنَّة» (٣).

٣٦١١ - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ) بالمثلَّثة العبديُّ قال: (أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ) الثوريُّ (عَنِ الأَعْمَشِ) سليمانَ بنِ مِهرانَ (عَنْ خَيْثَمَةَ) بفتح الخاء المعجمة وسكون التحتيَّة وبالمثلَّثة

---

(١) في النسخ: «باب قتل».
(٢) في (د): «لكونه».
(٣) في (ص): «التفسير».