كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

كتاب الفتن - باب تغيير الزمان حتى يعبدوا الأوثان - ج: 19 - ص: 503

(٢٣) (باب تَغْيِيرِ الزَّمَانِ) عن حاله الأوَّل (حَتَّى يَعْبُدُوا الأَوْثَانَ) بإسقاط النُّون لغير جازمٍ لغةً (١)، وفي «الفرع»: «حتَّى يَعبُدَ» بالتَّحتيَّة المفتوحة وضمِّ الموحَّدة ونصب الدَّال، وإسقاط الواو، وليست هذه في «اليونينيَّة»، ولأبي ذرٍّ: «تُعبَدَ» بضمِّ الفوقيَّة وفتح الموحَّدة مبنيًّا للمفعول: «الأوثانُ» رفعٌ؛ جمع: «وثن»، وهو معروفٌ.

٧١١٦ - وبه قال: (حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ) الحكم بن نافعٍ قال: (أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ) هو ابن أبي حمزة (عَنِ الزُّهْرِيِّ) محمَّد بن مسلمٍ أنَّه (قَالَ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّبِ: أَخْبَرَنِي) بالإفراد (أَبُو هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ) ولأبوي ذَرٍّ والوقت: «أنَّ أبا هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول (٢)»: (لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ): تتحرَّك (أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ) بفتح المهملة وسكون الواو بعدها سينٌ مهملةٌ: قبيلة أبي هريرة المشهورة (٣)، و «أليات» (٤): بفتح الهمزة واللَّام بعدها والتَّحتيَّة (٥)؛ جمع أَلْية؛ وهي العَجِيزة (عَلَى ذِي الخَلَصَةِ) قال ابن دِحْية: بضمِّ الخاء المعجمة واللَّام في قول أهل اللُّغة والسِّير، وبفتحهما قيَّدناه في «الصَّحيحين»، وكذا قال ابن هشامٍ، وقيَّده أبو الوليد الوقشيُّ (٦) بفتح (٧) الخاء المعجمة وسكون اللَّام، أي: لا تقوم السَّاعة حتَّى تتحرَّك أعجاز نساء دوسٍ من الطَّواف حول ذي الخلصة، أي: يكفرن ويرجعن إلى عبادة

---

(١) زيد في (د): (وقيل: منصوب بـ «أن» بعد «حتى»).
(٢) «يقول»: مثبتٌ من (د) و (س).
(٣) قوله: «بفتح المهملة، وسكون الواو … أبي هريرة المشهورة» جاء في (ب) و (س) سابقًا بعد قوله: «أليات».
(٤) «وأليات»: ليس في (ب) و (س).
(٥) في (ب) و (س): «واللَّام التَّحتيَّة».
(٦) في (د) و (ع): «القرشيُّ»، وهو تحريفٌ.
(٧) في (ع): «بضمِّ».