كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

باب: ﴿واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها﴾ - حديث: لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة - ج: 12 - ص: 265

أي: أنَّ له من نفسه في كلِّ حالٍ زاجرًا ينهاه، كما يُقال: التَّقيُّ مُلجَمٌ، يُقال: نهيته ونهوته (حِينَ قَالَتْ) لجبريل ﵇ لمَّا أتاها بصورة شابٍّ أمرد سويِّ الخلق لتستأنس (١) بكلامه ﴿إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ﴾ (﴿إِن كُنتَ تَقِيًّا﴾ [مريم: ١٨]) أي: تتقِّي الله وتحتفل بالاستعاذة فانتهِ عنِّي.

(وَقَالَ) بالواو، ولغير أبي ذرٍّ: «قال»: (وَكِيعٌ) هو ابن الجرَّاح (عَنْ إِسْرَائِيلَ) بن يونس (عَنْ) جدِّه (أَبِي إِسْحَاقَ) السَّبيعيِّ (عَنِ البَرَاءِ) بن عازبٍ: (﴿سَرِيًّا﴾) في قوله تعالى: ﴿قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا﴾ [مريم: ٢٤] هو: (نَهَرٌ صَغِيرٌ بِالسُّرْيَانِيَّةِ) رواه ابن أبي حاتمٍ هكذا عن البراء موقوفًا، وفي «تفسير ابن مردويه» عن ابن عمر مرفوعًا: «السَّريُّ في هذه الآية نهرٌ أخرجه الله لمريم لتشرب منه».

٣٤٣٦ - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) الفراهيديُّ قال: (حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ) بالحاء المهملة والزَّاي ابن زيدٍ الأزديُّ (عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ) الأنصاريِّ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) ﵁ (٢) (عَنِ

---

(١) في (د): «تستأنس».
(٢) «عن أبي هريرة ﵁»: سقط من (ص).