كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

كتاب المناقب - باب وفاة النبي - ج: 12 - ص: 395

ما مضى مِنَ الشرائع (فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ) بالبيت (وَيَعْجَبُونَ لَهُ) أي: لأجله (وَيَقُولُونَ: هَلَّا وُضِعَتْ هَذِهِ اللَّبِنَةُ؟ قَالَ: فَأَنَا اللَّبِنَةُ وَأَنَا خَاتِمُ النَّبِيِّينَ) ومكمِّلُ شرائعِ الدِّين.

وهذا الحديث أخرجه النَّسائيُّ في «التفسير».

(١٩) (بَابُ وَفَاةِ النَّبِيِّ ﷺ) كذا ثبت لأبي ذرٍّ، والوجه حذفُ ذلك؛ إذ محلُّه آخر «المغازي»، كما سيأتي إن شاء الله تعالى [خ¦٤٤٦٦].

٣٥٣٦ - وبه قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ) التِّنِّيسيُّ قال: (حَدَّثَنَا اللَّيْثُ) بنُ سعدٍ الإمامُ (١) (عَنْ عُقَيْلٍ) بضمِّ العين، ابنِ خالدٍ (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) محمَّدِ بنِ مسلمٍ (عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ) بنِ العوَّامِ (عَنْ عَائِشَةَ ﵂ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تُوُفِّي وَهْوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ) سنةً.

(وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ) محمَّدٌ بالسند (٢) السابق: (وَأَخْبَرَنِي) أيضًا بالإفراد (سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّبِ مِثْلَهُ) أي: مثلَ ما أخبرني عروةُ عن عائشةَ، وهذا من مراسيل سعيد بن المسيَّب، ويَحتملُ أن يكونَ سمعَه من عائشة ﵂، ويأتي نقل الخلاف في سِنَّهِ ﷺ، وما في ذلك من المباحث في محلِّه إن شاء الله تعالى بعون الله [خ¦٤٤٦٤].

(٢٠) (بَابُ كُنْيَةِ النَّبِيِّ ﷺ) الكنيةُ بضمِّ الكاف: ما صُدِّرَ بأبٍ أو أمٍّ، وأمَّا اللقب، فهو ما أشعر بمدحٍ أو ذمٍّ، وما عداهما الاسمُ، والعَلَمُ بفتحتين: يَجمعُ الثلاثة.

---

(١) «الإمام»: ليس في (د).
(٢) في (د): «بالإسناد».