كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

باب وقت الفجر - حديث عائشة: كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله - ج: 3 - ص: 452

لما يدلُّ عليه لفظ السُّرعة، أي: تكون السرعة سرعةً حاصلةً (١) بي لإدراك الصَّلاة. ورواة الحديث الخمسة مدنيُّون، وفيه: رواية الأخ عن أخيه، والتَّحديث والعنعنة والسَّماع.

٥٧٨ - وبه قال: (حدَّثنا يَحْيَى ابْنُ بُكَيْرٍ) نسبةً (٢) لجدِّه، واسم أبيه: عبد الله المخزوميُّ المصريُّ (٣) (قَالَ: أَخْبَرَنَا) وللأربعة: «حدَّثنا» (اللَّيْثُ) بن سعدٍ المصريُّ الإمام (عَنْ عُقَيْلٍ) بضمِّ العين وفتح القاف، ابن خالدٍ الأيليِّ (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهريِّ (قَالَ: أَخْبَرَنِي) بالإفراد (عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ) بن العوَّام (أَنَّ عَائِشَةَ) ﵂ (أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ: كُنَّ) وللأَصيليِّ: «كنَّا» (نِسَاءُ) الأنفس، أو الجماعة (المُؤْمِنَاتِ) أُوِّل بهذا لئلَّا يلزم منه إضافة الشَّيء إلى نفسه، وقول (٤) «ابن مالكٍ» فيه شاهدٌ على إضافة الموصوف للصِّفة عند أمن اللَّبس، وكان الأصل: «وكنَّ (٥) النِّساء المؤمنات» وهو نظير المسجد الجامع (٦)،

---

(١) في (ص) و (ل): «أصله»، وهو تحريف.
(٢) في (س): «نسبه».
(٣) في (م): «البصريُّ»، وهو تحريفٌ.
(٤) في (م): «قوله».
(٥) «كنَّ»: ليس في (د).
(٦) في (ج): «مسجد الجامع».