كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

باب التوجه نحو القبلة حيث كان - حديث: إنه لو حدث في الصلاة شيء لنبأتكم به - ج: 3 - ص: 115

زائدٌ على المعهود أو (١) ناقصٌ عنه (٢) (فَثَنَى) ﵊، بتخفيف النُّون، أي: عطف (رِجْلَهُ) بالإفراد بأن جلس كهيئة قعود المتشهِّد، وللكُشْمِيْهَنِيِّ والأَصيليِّ: «رِجْلَيْهِ» بالتَّثنية (وَاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ) لم يكن سجوده ﵊ عملًا بقولهم لأنَّ المصلِّي لا يرجع إلى قول غيره، بل لمَّا سألهم بقوله: وما ذاك؟ تذكَّر فسجد، أو أنَّ قول السَّائل (٣): أَحَدَثَ شيءٌ أَحْدَثَ شكًّا، فسجد لحصول الشَّكِّ الَّذي طرأ له (٤)، لا لمُجرَّد إخبارهم (فَلَمَّا أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ قَالَ: إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ لَنَبَّأْتُكُمْ) أي: لأخبرتكم (بِهِ) أي: بالحدوث، وحُذِف (٥) لدلالة قوله: «لو حدث في الصَّلاة»، واللَّام في: «لَنبَّأتكم» لام الجواب،

---

(١) في (م): «وإمَّا».
(٢) في (ص): «منه».
(٣) في (د): «القائل».
(٤) «له»: ليس في (م).
(٥) قال الشيخ قطة ﵀: كان الأولى أن يقول: «بالحادث» ويحذف قوله: «وحذف … » إلى آخره، تأمل.