كتاب مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه

مسائل شتى - [٣٢٦٣-*] تقدمت هذه المسألة في كتاب الصلاة: (٣٠٣) بأخصر مما هنا. - ج: 9 - ص: 4610

...................................................................................................

---

= ويشير برواية ابن عمر - رضي الله عنهما - إلى ما خرجه البخاري ومسلم أيضاً: [البخاري مع الفتح: ٣/٥٠ (٧٢٩) ، ومسلم: ١/٥٠٤ (٧٢٩) ] عن ابن عمر - رضي الله عنهما، قال: "صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل الظهر سجدتين، وبعدها سجدتين، وبعد المغرب سجدتين، وبعد العشاء سجدتين، وبعد الجمعة سجدتين، أما المغرب والعشاء والجمعة فصليت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في بيته".
وقد روى أبو داود في المسائل: ٧٢، وكذا ابن هانيء: ١/١٠٦، والأثرم كما في التمهيد: ١٤/١٧٧، والفضل بن زياد كما في بدائع الفوائد: ٤/١١٣، ١٤١ عن الإمام أحمد أنه كان لا يتطوع بعد المكتوبة في المسجد، وإنما في بيته إلا لعارض.
ونقل عنه محمد بن الحسن بن بدينا كما في الطبقات: ١/٢٨٩ أنه كان يصلي ركعتي الفجر والمغرب في بيته. ومثله في بدائع الفوائد: ٤/١١٣، وزاد المعاد: ١/٣١٣ في صلاة المغرب فقط.
وفيهما عن حنبل: السنة أن يصلي الرجل الركعتين بعد المغرب في بيته.
ونقل عنه ابنه عبد الله: ٢/٣٢٤، وأبو داود: ٥٠، أنه كان يصلي ركعتي الفجر في بيته.
والصحيح في المذهب أن فعل الرواتب في البيت أفضل.
وعنه رواية أخرى: الفجر والمغرب فقط.
وقال في المغني: الفجر والمغرب والعشاء.
وعنه رواية ثالثة: التسوية بين البيت والمسجد.
وعنه رواية رابعة: لا تسقط سنة المغرب بصلاتها في المسجد.
انظر: المغني: ٢/٥٤٣، والفروع:١/٥٤٥، والمبدع: ٢/١٥، والإنصاف: ٢/١٧٧.