سبحانه وتعالى:{وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} ١ وغلطوا لِما لم [يقل] ٢ حين يرتد فقد بانت.
[[١٢٨٣-] قلت٣: النصرانية تسلم وهي تحت النصراني؟]
قال: يفرّق بينهما.٤
قلت:[ظ-٣٨/أ] إذا أسلم زوجها وهي في العدّة؟
قال: إذا أسلم زوجها وهي في العدّة فهو أحق بها.
قال إسحاق: نعم. ٥
[١٢٨٤-] قلت: على الأمة أن تنتقب؟ ٦
١ من آية ١٠ من سورة الممتحنة. وذكر القرطبي في تفسيره: ١٨/٦٧ استدلال الإمام مالك بالآية على المسألة. ٢ ما بين المعقوفين أثبته من ع، ولفظ نسخة ظ يشبه "يقتل" والمعنى يستقيم بما أثبته. ٣ في ع زيادة "قال" قبل "قلت". ٤ سبقت المسألة برقم: (١١٤٥) . ٥ سبقت المسألة برقم: (١١٤٦) . ٦ النقاب: القناع على مارن الأنف، والجمع نقب. والنقاب عند العرب هو الذي يبدو منه محجر العين. انظر: لسان العرب: ١/٧٦٨, النهاية في غريب الحديث: ٥/١٠٣, المطلع على أبواب المقنع: ٣٤٩.