٤ - ﴿وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزوَاجُكُمْ﴾ (١)
• [٤٥٥٧] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ وَرْقَاءَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: كَانَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ، وَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ، فَنَسَخَ (٢) اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ، فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ، وَجَعَلَ لِلْأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسَ وَالثُّلُثَ، وَجَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ وَالرُّبُعَ، وَللزَّوْجِ الشَّطْرَ (٣) وَالرُّبُعَ.
٥ - ﴿لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا﴾ (٤) الْآيَةَ
وَيُذْكَرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿لَا تَعْضُلُوهُنَّ﴾ (٥): لَا تَقْهَرُوهُنَّ (٦)، ﴿حُوبًا﴾ (٧): إِثْمًا. ﴿تَعُولُوا﴾ (٨): تَمِيلُوا. ﴿نِحْلَةً﴾ (٩) النِّحْلَةُ (١٠): الْمَهْرُ.
• [٤٥٥٨] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنَا (١١) أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ الشَّيْبَانِيُّ: وَذَكَرَهُ أَبُو الْحَسَنِ السُّوَائِيُّ،
(١) [النساء: ١٢]. وقبله لأبي ذر عن المستملي: "بابُ قولِه". ولأبي ذر وعليه صح "بابٌ".(٢) فنسخ: النَّسْخ: إبطال الشيء وإقامة آخرَ مقامه. (انظر: لسان العرب، مادة: نسخ).(٣) الشطر: النصف. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شطر).* [٤٥٥٧] [التحفة: خ ٥٩٠١](٤) [النساء: ١٩]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ". وبعده لأبي ذر وعليه صح: " ﴿وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ﴾ ".(٥) [النساء: ١٩].(٦) لأبي ذر والكشميهني: "تَنْتَهِرُوهُنَّ".(٧) [النساء: ٢].(٨) [النساء: ٣].(٩) [النساء: ٤].(١٠) لأبي ذر وعليه صح: "فالنحلةُ".(١١) لأبي ذر وعليه صح: "أخبرنا".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute