كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦٣ - فضائل القرآن - ١٠ - فضل البقرة - ج: 6 - ص: 545

جَارِيَةٌ، فَقَالَتْ: إِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ سَلِيمٌ (١)، وَإِنَّ نَفَرَنَا غَيَبٌ (٢) فَهَلْ مِنْكُمْ رَاقٍ؟ فَقَامَ مَعَهَا رَجُلٌ مَا كُنَّا نَأْبُِنُهُ (٣) بِرُقْيَةٍ، فَرَقَاهُ فَبَرَأَ، فَأَمَرَ لَهُ (٤) بِثَلَاثِينَ شَاةً وَسَقَانَا لَبَنًا، فَلَمَّا رَجَعَ قُلْنَا لَهُ: أَكُنْتَ تُحْسِنُ رُقْيَةً أَوْ كُنْتَ تَرْقِي؟ قَالَ: لَا، مَا رَقَيْتُ إِلَّا بِأُم الْكِتَابِ، قُلْنَا: لَا تُحْدِثُوا شَيْئًا حَتَّى نَأْتِيَ - أَوْ نَسْأَلَ - النَّبِيَّ ﷺ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَكَرْنَاهُ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: "وَمَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ، اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ".

وَقَالَ أَبُو مَعْمَرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، حَدَّثَنِي (٥) مَعْبَدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ بِهَذَا.

١٠ - (٦) فَضْلُ الْبَقَرَةِ

• [٤٩٩٥] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ (٧) ".

---

(١) سليم: السليم الديغ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سلم).
(٢) للأصيلي، وأبي الوقت وعليه صح: "غُيَّبٌ".
نفرنا غيب: أي: رجالنا غائبون. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غيب).
(٣) كذا بالضبطين في اليونينية، وعلى آخره وأول ما بعده صح.
نأبنه: أي: ما كنا نعلم أنه يرقي فنعيبه بذلك. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ابن).
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "لَنَا".
(٥) "حدَّثنا" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
* [٤٩٩٤] [التحفة: خ م د ٤٣٠٢]
(٦) "بابُ فضلِ سورةِ" على كلمة: "باب" صح، ورقم عليه لأبي ذر، وعلى كلمة "سورة" علامة أبي ذر وعليه صح.
(٧) لأبي الوقت: "الآيتين".
* [٤٩٩٥] [التحفة: ع ٩٩٩٩]