(١) في القسطلاني: "كتاب الرقاق الصحة والفراغ، ولا عيش إلا عيش الآخرة". كذا لأبي ذر عن الحموي، وسقط عنده عن الكشميهني والمستملي: "الصحة والفراغ". ولأبي الوقت كما في الفتح: "بابٌ لا عيش إلا عيش الآخرة". ولكريمة عن الكشميهني: "ما جاء في الرقاق، وأن لا عيش إلا عيش الآخرة". اهـ. ملخصا. (٢) مغبون: أصل الغبن: النقص، ثم استعمل في معنى القهر. (انظر: هدي الساري) (ص ١٦١). (٣) قوله: "بن أبي هند" لأبي ذر وعليه صح: "هو ابن أبي هند". * [٦٤٢٠] [التحفة: خ ت س ق ٥٦٦٦] (٤) لأبي ذر وعليه صح: "حدثني". (٥) عليه صح، وليس عند أبي ذر، وبعده لأبي ذر وعليه صح: "محمد بن جعفر". (٦) قوله: "عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ" عليه صح صح. وعند أبي ذر عن المستملي: "عن أنس أن النبي ﷺ".