كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٣ - كتاب العلم - ٥٢ - باب ذكر العلم والفتيا في المسجد - ج: 1 - ص: 292

٥٢ - بَابُ (١) ذِكْرِ الْعِلْمِ وَالْفُتْيَا فِي الْمَسْجِدِ

• [١٣٧] حَدَّثَنِي (٢) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (٣)، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (٤)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا قَامَ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُهِلَّ (٥)؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ". وَقَالَ (٦) ابْنُ عُمَرَ: وَيَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ". وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: لَمْ أَفْقَهْ هَذِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.

٥٣ - بَابُ (١) مَنْ أَجَابَ السَّائِلَ بِأَكْثَرَ (٧) مِمَّا سَأَلَهُ

• [١٣٨] حدثنا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. وَعَنِ الزُّهْرِيِّ (٨)، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّ رَجُلًا

---

(١) ليس عند الأصيلي.
(٢) رقم عليه لأبي ذر عن الكشميهني. ولابن عساكر، وأبي ذر: "حدثنا".
(٣) قوله: "بن سعيد" ليس عند ابن عساكر، وأبي ذر، وأبي الوقت.
(٤) قوله: "بن الخطاب" ليس عند ابن عساكر.
(٥) نهل: الإهلال: رفع الصوت بالتلبية، والمراد: الإحرام. (انظر: لسان العرب، مادة: هلل).
(٦) لابن عساكر، والأصيلي، (عط): "قال".
* [١٣٧] [التحفة: خ س ٨٢٩١]
(٧) لابن عساكر، (عط): "أكثرَ".
(٨) قوله: "وعن الزهري" في نسخة لأبي ذر: "ح والزهري"، ولأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت: "والزهري" وعليه صح قبل الرموز.