فَقَالَ لَهُ: أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْخَذْفِ - أَوْ كَرِهَ الْخَذْفَ - وَأَنْتَ تَخْذِفُ! لَا أُكَلِّمُكَ كَذَا وَكَذَا.
٥ - بَابُ مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ
• [٥٤٧٦] حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ﵄، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنِ اقْتَنى (١) كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارِيَةٍ (٢) نَقَصَ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطَانِ (٣) ".
• [٥٤٧٧] حدثنا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمًا يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ (٤) بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبٌ (٥) ضَارٍ (٦) لِصَيْدٍ، أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ (٧) ".
* [٥٤٧٥] [التحفة: خ م س ٩٦٥٩](١) اقتنى: اتخذ لنفسه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قنا).(٢) ضارية: معوَّدة بالصيد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ضرو).(٣) عليه صح. وللأصيلي، وابن عساكر: "قِيرَاطَيْنِ".* [٥٤٧٦] [التحفة: خ ٧٢٢١](٤) قوله: "عبد اللَّه" ليس عند ابن عساكر.(٥) عليه صح.(٦) قوله: "إِلَّا كلبٌ ضارٍ" لأبي ذر وعليه صح: "إلَّا كَلْبًا ضارِيًا" وعليه صح أيضا.(٧) عند ابن عساكر: "قِيرَاطَيْنِ".* [٥٤٧٧] [التحفة: خ م س ٦٧٥٠]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute